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第419章义魂义骸技术
碎蜂严肃地点了点头。
儘管浦原喜助狼狈异常，但他所说的確实是事实。
虽然在义魂、义骸技术方面的天赋只是普通程度，但碎蜂还是儘自己最大的努力，去了解过相关技术的。
至少做到了通识水准。
义魂义骸，说白了就是人造魂魄与人造肉身。
这条技术路线歷来存在於十二番队，並基於曳舟桐生“暂时灵魂”
技术得以发展，在浦原喜助、涅茧利两代局长手上发扬光大。
不得不提的事，其中的义骸技术又分为两种。
第一种，便是浦原喜助做出来，给死神的魂魄寄居其中，用以在现世行走的人造身躯。
死神歷来有从现世带特產回潜灵庭的习俗，因此存在与人类交流的需求。
没有这种义骸的话，很多与人类的交互都难以做到。
毕竟，你不能指望大街上售卖物品的人类，个个都是高灵性、具有“阴阳眼”
的人才。
而在更早的年间，其实“义骸”
並非如此先进，是一具活生生的肉体。
更多时候，是木质机关的傀儡，泥土烧制的塑像，缝製而成的布偶一类的东西。
只要能够“请神上身”
，就是一具“义骸”
。
了解到这里的时候，碎蜂便想起了修多罗千手丸。
她那全身傀儡机关的外貌，令人印象深刻。
现在想来，那便是古早时期，死神的义骸技术吧。
另外，向浦原喜助请教討论时，这个男人还提出过一个非常有意思的点。
【转神体】其实也是一项义骸技术。
只不过，不是死神的义骸，而是斩魄刀刀魂的义骸。
这种临时义骸，能將斩魄刀的本体刀魂临摹、並將之具象化出来，达到死神与斩魄刀面对面交流的情形。
而因为绕开了刀禪，避免了心象世界大多隱喻性、潜意识的干扰。
这般交流清晰无比，能最快与斩魄刀达成共识、通晓姓名。
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