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尤其是年轻后生，绝不会放过这种找乐的机会，生着法儿，也要在新郎新娘身上折腾出点新花样。
他们从结婚典礼开始折腾，折腾到婚礼结束，吃过晚饭，就去闹新房。
新郎新娘最怕的就是闹新房，不折腾到半夜，绝不饶生。
在西北偏北的河西走廊，闹新房已成了一种遗风，最初的愿望很单一，因结婚的男女比较陌生，又混沌末开，不知道床弟之事，闹新房便成了最初的性启蒙，从而打破男女之间的羞涩感，帮助新郎新娘尽快进入角色。
可是，随着社会的发展，这闹新房就越来越掺杂了别的因素，比如新郎官过去折腾过别人，现在轮到他了，别人也不放过他，要好好折腾折腾他，以此作为“回报”
。
当然，这其中也有人想借着闹新房之名，趁机摸一把新娘子的奶子，捏捏她的屁股，占占新娘子的便宜。
因了这好几种成分的介入，闹新房就有了别样的含义。
胡六儿过去没少折腾过别人，别人早就许了愿，到他结婚时，非要折腾死他不可。
恰巧又遇上了不会说话的哑女，长得又这么俊，那些年轻人自然不会放过这等报复的机会。
晚饭一吃，几个后生就相约去闹洞房。
他们起初只做一些简单的游戏，在屋顶上插一束花，让新郎抱着新娘摘下来，在空中吊一个水果，让两个人啃完。
新郎新娘谁如不好好做，他们就采取措施，逼你做。
逼新郎的方式通常是揪耳朵，或者用两个豆子对在耳朵上，一挤，一阵钻心的痛，你不得不去做。
逼新娘的方法主要是咯吱她，专门去碰新娘的痒痒肉，当然，碰痒痒肉的时候很难做到绝对的准确，更多的时候，手是不听使唤的，动不动就碰到了新娘的敏感区上了。
诸如此类，一直折腾到后半夜，待看热闹的妇女和半大娃娃走了后，节目才能进入**。
节目一进入**就有了难度，他们在新娘的脖颈里塞进去一块糖，要胡六儿从裤腿里掏出来，名曰掏麻雀。
胡六儿不做，不做就用刑，胡六儿就在杀猪般的叫喊中点头应允了。
胡六儿当然要去碰新娘，新娘不让碰，紧紧护着身上的每一处隙露。
这当然是不行的，这便给了后生们一个协助的机会，后生中就有人从后腰抱住她，有人扯住她的手，有人就将自己的手伸进新娘的胸口，去藏“麻雀”
。
新娘不堪忍受，就叫，就哭。
叫就叫吧，哭就哭去。
哪个新娘不喊不叫，不哭鼻子？不哭鼻子能叫闹新房？他们才不管这些，要的是热闹，要的是刺激。
一直折腾到后半夜，大家都累了，才打着哈欠说回吧回吧，新郎新娘已经厌烦了，他们要睡觉了。
说着，一个个地走了。
闹新房的刚走，听窗根的又来了。
听窗根的大部分是小媳妇们，她们的男人一来，就知道该她们出马了，一个个披了厚厚的衣裳，陆陆续续来到了窗根下，用手指抿了吐沫，将窗纸悄悄弄破，然后撅着个腚，凑到窗前偷窥了起来。
结婚有讲究，新房是长夜灯，这便给偷窥者给了一个很好的视点。
听窗根，其实重在一个听字。
看是看不清的，大不了只看到被子一起一伏的动，别的看不到什么。
听，却能听出很多名堂，甚至还能听出很经典的妙语。
那年，她们听金秀的窗根，听到金秀在快乐的时候可以叫。
这使她们大受启发，有文化的人与没文化的人就是不一样，她们在行**时从来没有叫过，再好也没有叫过，觉得那个时候不能叫。
没想到金秀却叫，而且，叫得很悦耳，她们听了很刺激，她们也差点跟着金秀在窗外叫了起来。
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