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第四名印地-乌尔都语
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HINDI
URDU
5.5亿使用者
据估计，有3.25亿人以印地-乌尔都语为母语，2.25亿人以之为第二语言，但如果把其他一些与之相关的语言视为它的方言，这些数字还会高很多。
印度北部和中部的大部分地区说印地语（也即北印地语），巴基斯坦、印度北部和中部的穆斯林说乌尔都语，不过大多将之作为第二语言。
数百万印度人和巴基斯坦人生活在英国、美国、阿拉伯半岛，但印地-乌尔都语并不总是他们的主要语言。
罗马字母上网印地语和乌尔都语都频繁地使用罗马字母：电影的名字、一些广告、《圣经》的译本，以及上网。
尤其是使用互联网，使得更多印度人和巴基斯坦人意识到，彼此语言之间的差异，比官方说的要少得多。
4印地-乌尔都语
总有些东西把我们一分为二
我把印地语和乌尔都语合起来说成是世界上20种最大语言里的一种而不是两种，算不算是在耍花招动手脚呢？毫无疑问，它们是双胞胎，这一点没有争议，但双胞胎仍然是两个独立个体，应该单独计算。
它们俩的名字也不能互换（从前可以，现在不行了），这也是事实。
你不能对一个巴基斯坦人说他们讲的是印地语——先生，不，我们说的是乌尔都语！
你也不能跟一个印度人说他们讲的是乌尔都语——天哪，这太可怕了！
除非你碰到的是说乌尔都语的印度裔穆斯林（他们有数千万人，哪怕按印度的标准也是相当可观的少数族裔），如果是这样，他们会觉得挺开心。
但不管是震惊也好，开心也好，大多数印度人和巴基斯坦人会坚持认为，印地语和乌尔都语存在许多明显的差异。
但这种主张是存在争议的，而且也曾经进行过大量的争论。
当然，这些争论并不是在一般民众当中进行的，他们对任何激昂演说家的话都信以为真；也不是在演说家当中进行的，他们对任何三流语言学家的话都信以为真。
可争论真的存在，而且有着充分的理由。
人们怀疑印地语和乌尔都语并非两种语言的原因之一是，除了不同的名字之外，它们还有一个共同的名字：印度斯坦语。
这个词，你现在在南亚次大陆上已经很难听到了，但20世纪中期之前很常见，而且在其他地方（如斐济和苏里南）的传承语言使用者[1]当中，它至今仍是一个主流词语。
虽说它基本上已经过时，但它仍然极为有用，因为它对一种鲜活现实的描述比“印地-乌尔都语”
这个合成词更便于人们理解。
宝莱坞电影在巴基斯坦和印度同样大受欢迎，因为对话用的是两国许多人都能轻易理解的语言。
反之，自称说印地语的人能毫不费力地理解用乌尔都语演唱的歌曲。
尽管两国在这件事上各有强硬观点，但一般而言，判断印度普通人闲聊用的是印地语还是乌尔都语是不可能做到的。
因此，总的来说，把它们看成是一种语言来展开讨论有其合理性。
在我的书里，能够彼此自由交流的人说的是同一种语言。
印度斯坦的分裂是近代才出现的，是人为的，而且不少人都对此感到遗憾。
这是一条裂痕，绝非彻底断裂，如果让它自由生长，它最终会逐渐愈合。
不过，让它自由生长的状态几乎是无法达到的——至少，当民族主义和认同政治的花言巧语轻易地赢得了国境两侧的选举时，它不可能自由生长。
无数本书都曾写过有关1947年印巴分治的主题，也有不少书论及印度斯坦语、印地语和乌尔都语之间错综复杂的关系。
它们大多数都可以公平地概括成：“为什么该被指责的是对方”
。
这里的对方，要么是穆斯林，要么是莫卧儿；要么是印度，要么是巴基斯坦；要么是婆罗门，要么是印度人。
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