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在历史上，除了“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿”
这组待遇，另外还有一套特殊的礼遇，也是权臣的标配，那就是——加九锡。
在获得上述待遇半年多后，曹操立马就动了晋爵和“加九锡”
的念头。
所谓“九锡”
，实际上就是“九赐”
，即天子专门赏赐给功臣的九种特殊器物或礼遇。
一赐车马，即金车与兵车各一驾，枣红色公马八匹；其德可行者赐之。
二赐衣服，即衮冕之服，外加赤舄（红色木底鞋）；能安民者赐之。
三赐乐则，即定音、校音器具及钟磬乐器；使民和乐者赐之。
四赐朱户，即朱漆大门；能感化民俗者赐之。
五赐纳陛，即上殿时特制的台阶；善纳贤良者赐之。
六赐虎贲，即虎贲卫士三百人；能退恶者赐之。
七赐弓矢，即红弓一张、箭百支，黑弓十张、箭千支；能征不义者赐之。
八赐斧钺，即大斧铜钺一副，有专事征伐、先斩后奏之权；能诛有罪者赐之。
九赐秬鬯，即祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和香草酿成；孝道备者赐之。
建安十七年十月，在曹操的授意下，谋士董昭进言道：“自古以来，人臣匡扶天下，从未有像丞相建立这么大功业的。
有这么大的功业，也从未有人长久屈居臣子之位的。
如今丞相高风亮节，乐意保有人臣的操守，然而身处大臣之位，难免受人猜疑。
此等大事，丞相不可不慎重考虑。”
董昭说了一堆，其实就一个意思：丞相您劳苦功高，应该晋爵并进一步提升待遇了，否则你越谦让，人家反倒越怀疑你。
董昭首倡此议后，朝廷的列侯和众将领们心领神会，就开始纷纷附和。
一时间舆论高涨，都认为曹操应该晋爵国公，并“加九锡”
，如此才足以表彰丞相的盖世功勋。
满朝文武中，只有一个人提出了异议。
他就是曹操多年来最倚重的心腹股肱、时任尚书令的荀彧。
荀彧对董昭等人道：“曹公当初兴起义兵，是为了匡扶朝政、安定国家，这些年一直秉承着忠贞和热诚，恪守着谦恭与退让。
君子若敬爱一个人，应该砥砺他的品德，所以你们不该这么做。”
此言一出，就把曹操往死里得罪了。
荀彧表面上是在赞美曹操，实际上却是在暗讽他忘记了初心，丧失了人臣的操守。
换言之，即便由于种种客观原因，曹操非做权臣不可，荀彧也希望，他这个权臣还能保有最基本的自我修养。
如此这些，曹操岂能听不出来？
我曹孟德忠不忠贞、谦不谦退、自我修养高不高，那都是我自己的事，轮不到你荀彧来说三道四，更不能成为你道德绑架的理由！
曹操很生气，后果很严重。
当然，荀彧现在怎么说也是朝廷重臣，他既然公开反对，曹操也不好一意孤行，更不宜直接对荀彧采取什么行动。
所以，曹操只能暂时搁置这项提议。
然后，他决定再度出兵，用更大的战功来打荀彧的脸——只要我的功劳越大，你那套道德绑架的说辞就越显苍白！
曹操此次出兵的目标，是江东孙权。
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