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你？你是特别的。
你受的是和我们一样的教育嘛。”
在中产阶级的聚会中，听到这种话的黑人，到底该怎么反应呢？是去附和对方助长种族歧视呢，还是一怒之下不欢而散？
这种“例外”
策略，对种种社会性弱者，处处使用。
“老年人真是讨厌。
牢骚多，又喜欢重复。
可是，婆婆，你是特别的。
你头脑好清楚的。”
“就是嘛。
所以我也不想去净是老年人的地方扎堆。”
“日本女人怎么那么暧昧呢？真弄不懂她们到底是说Yes还是No。
你？你是特别的。
你不能说是典型的日本女人。”
“就是，我也好厌烦。
我在日本水土不服，所以才离开日本了。”
这种对话，几乎就是黑色幽默了。
通过制造特权的“例外”
，让歧视机制完好无损地继续重复。
另一种“例外”
，为“往下退”
的策略。
将这种策略表现得最充分的作家，除了林真理子，别无他人。
林真理子的位置
我在女子短期大学任教时，每次上课都向女学生们做一些简单的问卷调查。
有一次提出的问题是，“生为女人，是赚还是亏？”
大多数回答很天真单纯，比如，“去迪斯科舞厅跳舞只要半价，所以是赚”
“约会时能让男朋友付钱，所以是赚”
。
在这些答卷中，有一个学生的回答刺痛了我，让我忘不了。
她说：“我生得很丑，这种问题与我无关。”
的确，无论是赚是亏，前提都是要置身于“女人”
的范畴之中。
而成为“女人”
，是有条件的。
“女人”
的条件，是成为男人性欲望的对象；没满足这个条件的，便不是“女人”
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