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我高声大喊：‘我不是鱼，我是兴义法师！
赶快带我回寺里去。
’但你们置若罔闻，只顾着拍手叫好，商量着用什么法子把我给吃了。
“接着，厨子把我带到厨房，粗暴地将我扔到一块砧板上，那上面还放着一把锋利的菜刀。
厨子左手摁住我，右手举刀便斩，我吓得大声惊叫，对着他喊道：‘你怎么能这么残忍地杀我呢？我是一个佛家弟子呀！
救命！
救命啊！
’但那刀子还是在我身上狠狠地划了几下，痛极了！
猛然间，我醒了过来，发觉自己身在寺中。”
兴义法师讲完了他的故事，平之助兄弟都感到不可思议。
平之助说道：“我现在记起来了，当我们看那条鲤鱼时，鱼的鳃一直在翕动着，却听不到任何声音……我得马上把家里剩下的鱼，全部拿到湖里去放生。”
兴义法师的病，很快就康复了。
此后，他又活了很久，创作了大量画作。
在他圆寂后，他画的几幅鱼图偶然掉进了湖里，画里的鱼儿竟然立即从绢纸上游了出来，悠然自得地在琵琶湖里畅游呢！
[1]本篇源自中国明朝冯梦龙作品《喻世明言·第十六卷·范巨卿鸡黍死生交》。
后经上田秋成改编为《**之约》，收入《雨月物语》中。
小泉八云据《**之约》再度改编而成。
《雨月物语》是江户时代的物语读本，完稿于1768年，被誉为“日本志异小说的经典杰作”
。
[2]播磨国属山阳道，俗称播州，今兵库县西南部。
[3]出云位于本州岛北部，属岛根县，是出云神话的发祥地。
传说须佐之男命在出云立国，建造了一座雄伟的宫殿，宫殿破土动工之时，有八朵祥云自地上升腾而起。
[4]盐冶扫部介，富田城原城主；尼子经久（1458—1541），战国时代著名武将、大名。
1486年元旦之夜，年仅二十八岁的尼子经久，联络以歌舞艺能为职业的贺麻党，借由到富田城中表演歌舞为掩护，突袭富田城，迫使盐冶扫部介自杀。
此后尼子经久以富田城为基地，发展成为拥有十一国的强势大名，被后人誉为“战国白手起家之先驱”
。
[5]以朝拜圣地、参拜神社寺庙作为特定目的的旅行者。
[6]江户时代的休书。
“离缘”
即绝缘、分离之意。
[7]存觉上人（1290—1373），镰仓时代末期至南北朝时期净土真宗大学僧，毕生从事佛学教化，有多部著作传世。
[8]此处小泉八云错写为《教行信证》，实际应为《六要钞》。
《六要钞》是存觉上人为其祖上亲鸾上人所著的净土真宗根本圣典《教行信证》所撰的注释书。
[9]“三宝”
，指佛宝、法宝、僧宝，是佛教教法与证法的核心。
[10]日本平安前期的最古老的佛教故事集。
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