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[96]但同时呈现的也有一个与之相悖的现象，即在行用安史年号的墓志中，卒、葬年间隔很长的并不少见，其中相隔5年以上者亦有5方。
其中间隔最久的贺兰君妻豆卢氏，卒于载初元年，至圣武二年曾孙迁葬谋划祔葬时，时间已过去了近70年。
因此，确实不少人依然选择在战乱中完成迁延已久的葬事，这与一般的印象恐稍有距离。
既往学者已注意到安史之乱平定后，在动乱中避地江淮的士人纷纷筹措资金、卜定吉期，克服种种阻隔而将在乱中故去的亲人归葬两京，形成了一股浪潮。
[97]第二章曾提到过李粲的经历便是其中典型：
公晚娶又出，诸子无子，遭厥寇难，彷徨旅次。
闻从子吏于南陵，溯流从之，期年少安。
洎关右克复，而河洛犹梗。
每登高北向，极目乡思。
曰：悠哉悠哉，曷月余旋归哉？因遘疾而卒，年亦暮矣。
公有长姬，临没，以橐中装数百金谓之曰：谨守此，洛阳无事，葬我于先人之茔，一棺之外，尽以与汝。
时中表阻远，而季弟左宦，亡殡江州。
有子犹毁，来窆我于金坛之下。
次我又逝，神之为旅十年矣。
己酉岁，公之甥为御史大夫，理扬州。
乃心载悲，竭俸以葬，归于东周。
公犹子惟城洎侄孙廷尉评琰实主之。
七月癸未，宁神于洛阳北山先大夫之茔次，礼也。
[98]
安史乱前，李粲官至濮州刺史，乱起后弃官南奔，乏人依附，不得不托庇于从子[99]，常有故国之思，最终郁郁而卒。
李粲因晚娶而无子嗣，季弟又遭远谪，虽不乏财力，却无亲朋替他经营迁葬。
直到大历四年，因其甥韦元甫出镇扬州[100]，积极推动，最终才在其侄李惟城、侄孙李琰的主持下得以返葬洛阳。
这样的事例很多，直到贞元中，仍有不少士大夫汲汲于此，不但包括出身名门显宦者，更不乏普通士人罄家竭力的身影：“天宝末，属国步艰难，版舆江介，云阳避地，殃衅所钟，二纪于兹，中间多故，岁月遄迈，奄至兹辰。
今罄其有无，选以时日，宅兆既近，玄堂启扉。”
[101]
同样我们也能读到不少在安史乱中，因战乱无法归葬，无奈权厝异乡的志文。
如严亢、严房先后于天宝十二载（753）四月、十三载九月卒于江表，“属中原未平，乡路修阻，羁魂□□，返葬何期”
[102]，兄弟两人一同被潦草地权葬于丹徒。
即使去世于两京者，也有因战乱导致葬事迁延者，如李从偃天宝十五载四月卒于长安青龙佛寺，因乱权窆京师，直到大历十三年十一月，才最终得以迁祔于河南府偃师县亳邑乡凌仙原之旧茔。
[103]但总体而言，出身于士大夫阶层的逝者，或有亲属子胤不辞辛劳地将其迁葬祖茔，即使权厝于异乡者，至少亦埋下墓志存录生平事迹，以防陵谷变迁，而死于乱离中的普通民众恐怕并无这样的幸运。
广德元年有一方特别的义葬墓志，时任北海县令的宋公，早年大约曾隶广平王及平卢节度使侯希逸麾下，在代宗继位之后，出资收敛在战乱中身亡的将士及民众：
睹邑里之破坏，见枯骸之狼藉，亲收葬焉……属秋有赦，复令埋祭。
宋公先举，悬合天心，父母之恩，孰能如此。
其致墓也，选高固于县城之南，建大墓于营丘之北，东临白水，西枕青山。
灵柩既多，男女合杂，各归房户，共为一墓。
衣冠服饰车马牛羊什物器玩，悉宋公之自费，无赋于他人。
以广德元年岁次癸卯十一月庚子朔廿五日甲子葬事毕矣。
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