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非我不爱钱，我爱谁不爱？敲骨吸人髓，天理良心坏。
逼人卖田产，把来我置盖。
逼人鬻妻孥，把来我养赖。
逼人借银钱，把来我放债。
人哭我欢喜，有些不痛快。
我见爱钱人，当身遭祸害。
又见爱钱人，子孙为乞丐。
空落爱钱名，唾骂千年在。
我有爱钱方，人己两无害。
少吃一只鸡，可买五日菜。
少穿一尺绸，举家有铺戴。
俭用胜贪图，吾鼎尤当爱。
这位王太守无疑是位清官。
据说此歌一出，“贩夫饼妇皆为感动”
，在“正常”
年景下正面人物是做稳了的。
可惜，“才自清明志自高，生于末世运偏消”
。
他出仕的时候，明末农民战争的烈火已经燃遍大河南北。
他在泽州知府的任上，“值流寇遍掠四境”
，清官的“仁政”
只好暂时收起，干什么呢？“乃备战守计，日夜御敌”
，他要为明王朝而战了，由于守泽有功，升任河南分守道。
崇祯十四年正月，李自成率领数万起义军进攻洛阳，王胤长力主“坚守待援”
，城破后仍然率领胞弟和家丁同起义军格斗，最后“见势不能支，乃向阙遥拜，撞死城下”
。
历史上类似王胤长这样的清官为数并不太少。
这就告诉我们，对于历史上的清官需要做具体分析，主要是看某一个清官所面临的阶级斗争形势。
那些一概肯定或者全盘否定都不是马克思主义者应有的态度。
（原载于《蒲公英》杂志，1980年第1期）
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