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“你是在说评书吗？”
殷素素质疑道：“我记得朝廷会记录史书吧？难道你没看过史书？这是你的家事，怎能只有『据说？”
“师父曾经说过，东汉末年存在严重断层，歷史被抹掉一部分。”
刘清辞有些委屈的解释：“我再怎么不学无术，也不会对自家的事一问三不知，但我確实只听过传闻。”
“尊师有什么说法？”
徐青崖心知刘清辞的师父是大名鼎鼎的黄裳，壮志难酬的学霸，绝世无双的天才，想必他会有几番高论。
“师父游歷天下去了！”
刘清辞听到这话，更委屈了。
刘定寰登基后，黄裳达成心心念念几十年的梦想，在翰林院校对古籍，编撰史书，详细钻研过诸多史料。
黄裳生性谨慎，做事精细，就像当初编撰《万寿道藏》那样，一字一字校对古籍，发现古籍记载很矛盾。
一方面，这些古籍极尽详细。
另一方面，看似详细的记载，十之八九是戏说、据说、传闻，不像严谨刻板的“史书”
，更像“评书”
。
史书常用记载方式是：某年某月某日某地，某人在此进行某事，造成某种影响，各个时期的人有何评价。
有以时间为主的编年体，有以人物为主的纪传体，修史不是写小说，不需要生动形象，越刻板，越真实。
但是，东汉末年的史书，就像某人旅游般走马观花的看完那段波澜壮阔的歷史，隨手写了几篇“游记”
。
“游记”
始於黄巾起义，结束於天下一统，此后的史料恢復正常。
在这个时间段內的史料，都是耳熟能详的民间故事，比如桃园三结义、三英战吕布、一炮害三贤、三顾茅庐、隆中对、火烧赤壁、七擒孟获……
黄裳是科举入仕的举人，是正统文人士子，做人做事力求严谨，绝对不承认这些“游记”
是“史书”
，为了解开这些谜团，走遍天下找寻古籍。
谁抹去了这段歷史？
为何要抹去这段歷史？
为何“仅仅”
抹去这段歷史？
如果是朝廷抹去这段歷史，有没有某个流传久远的家族，在他们代代相传的家谱中留下只言片语的记载？
一年十二个月，黄裳有八个月在外面游歷，余下四个月，三个半月教导刘清辞文化知识，半个月教武功。
不过，这倒解释了刘定寰为何对屠龙刀无动於衷，一方面是心高气傲，另一方面，看到这些比游记还要散乱的史料记载，谁特么相信这是真的？
刘定寰巴不得屠龙刀现世，把那些隱忍多年的野心家尽数钓出来。
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