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7月26日清晨，威斯伐伦教区边境，黑岩地区的一处旅店中。
距离举世瞩目的那场晋升盛典已经过去了足足一个月，旅店老板老汉斯在有空的时候，还是会热衷於和住客们討论著之前的见闻。
其实不止是老汉斯，所有新近归附之地的民眾们，都对那次盛典记忆犹新。
对於普通民眾来说，极少有机会能见到那么多高高在上的大人物，更何况其中还有不少堵在路上的大人物闹出了不少乐子。
可以说之前的盛典確实如同韦恩所预料的那样，为收拢民心提供了不少帮助。
毕竟在如老汉斯这样的人的朴素认知中，好领主大概也能分成三档：
能够让他们吃饱穿暖的领主当然就是好领主；
可若是能够让他们不受兵祸、苛税之苦，手里能有些閒钱的话，那就更棒了；
而若是一个领主，不光能给他们带来富足的生活，还能让领地扬眉吐气，让民眾觉得自己的土地不再是被遗忘的角落，让其他领地的人提起他们就羡慕的，那就是顶好的领主了。
若是能做到以上几点，领主姓霍夫曼、埃德蒙特或是其他，身份是神职人员、大商人还是传统贵族，在他们看来也就没那么重要了。
而圣光教廷，恰巧全做到了。
如今几乎每个镇子都有传教士分发圣血、圣体，来自教廷的大量订单使得城镇中的工坊每日开足马力生產，往来穿梭於乡野间的白衣修士们也在不遗余力地帮他们脱贫致富。
而那场晋升盛典更是让他们满心自豪：
民眾们不懂那些势力间的权衡，只知道往日里那些高高在上的大人物，在路过他们所在的地区时也不敢隨意鞭挞叱骂他们，行事都得守著教廷的规矩。
盛典结束后，大人物们返程时更加的低调平和，就连马匹踩坏了庄稼居然都会留下铜幣赔偿了！
这份让他们身为“圣光之民”
的骄傲，不再只是听闻盛典时的一时热血，而是真真切切觉得圣光教廷就是他们最可靠的依靠。
甚至就连传闻中可怕的什一税，等老汉斯实际缴纳后才惊觉：该死，居然比先前交给领主老爷的还要低！
那些该死的骗子！
难怪他们会被教廷的十字军干掉！
不过，其实这就是老汉斯等普通民眾误会了。
韦恩注重的是信仰的收割，並没有拿什一税当发財的路子，因此只是笼统的收了一个什一所得税。
即只需民眾將个人所得的十分之一上缴即可。
而不是像某些极不讲究的小教派那样，交完什一所得税，还要再交大什一税（穀物等主粮作物）、小什一税（蔬果等经济作物）、血什一税（牲畜）、神职什一税（要求民眾將什一税的110再上缴给当地的神职人员）等等名目繁杂的各类什一税。
什么，有人说他只种地没有养牲畜？还有城镇居民说他压根连地都没有种？
不好意思，教会不管你那么多，全部换算成银幣、铜幣交上去就完了。
此外还有什一税手续费（教会收取实物什一税后，以补偿粮食、牲畜的运输、保管损耗的名义，额外索要的“搬运费”
“储存费”
）、货幣折算费（若民眾想以货幣代替实物缴税，教会会刻意抬高折算比例，比如一只牲畜实际价值10银幣，民眾应缴纳1银幣的税；但教会为该牲畜定价15银幣，则民眾必须上缴1.5银幣的税。
）等等各种神奇的税目。
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