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科学和艺术SdArt
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托马斯·亨利·赫胥黎ThomasHenryHuxley
托马斯·亨利·赫胥黎（1825—1895），英国著名的生物学家、作家，同时是达尔文的合作者，达尔文学说的主要传播者。
生于教师家庭，医学出身，解剖学方面主张归纳法，曾到大洋洲考察。
多次为达尔文的进化论做出色辩护。
写过许多科普文章，包括《人类在自然界的位置》、《生命的物质基础》等，扩大了进化论的影响。
此外，他的《自传》文学价值很高。
&othankyoufortheextremelykindaivemannerinwhichyouhavereceivedthetoastofSce.Itisthemratefultometohearthattoastproposedihiskind，becauseIhaveeyearsagreatandgrowingtendengthosewhowereoinglysaidtohavebeenborificagetolookuponsinvadingandaggressiveforce，whichifithaditsoouldoustfromtheuherpursuits.IthinktherearemanypersonswholookupohofourtimesasasortoutoftheseahtwiththepurposetheA.AndnowandthenaPerseus，equippedwiththeshoesofswifthereadywriter，withthevisibilityoftheeditorialartiditmaybewiththeMedusaheadofvituperation，showshimselfreadytotryswiththestifi.Sir，IhopethatPerseuswillthi;first，forhisowhecreatureishardofhead，strongofjaw，andforsometimepasthasshoacityfoverandthroughwhateveresinhisway;andsedly，forthesakeofjustice，forIassureyou，ofmyownpersoifleftaloureisaverydebeer.AsfortheA，hehastheteforthatlady，ahioseeherhappilysettledandannuallyprodugaflockofsugasthoseweseeaboutus.
Butputtingparablesaside，Iamuouandhowahaknowledgeofmankindethatthegrowthofsthreateofartinanyofitsforms.IfIuhematteratall，sdartaretheobverseaure'smedal;thetheeterhings，intermsoffeeliherihought.Whenmennoloe;whensufferiy，aaleofgreatdeedsceasestothrill，whenthelilyofthefieldshallseemnoloifullyarrayedthanSolomoninallhisglory，andtheawehasvahesnoeakanddeepravihenindeedscemayhavetheworldtoitself，butitwillhemonsterhasdevouredart，butbeesideofhumannatureisdead，andbehavelostthehalfoftheiraaributes.
感谢各位以十分友好和欣赏的态度，听取了为科学所作的祝酒辞。
在今天这样的会上听到这个祝酒辞，更让我感激万分。
因为近年来我注意到，一种日益增长的、把科学视为一股正在入侵的侵略势力的倾向，已经出现在那些被戏称为生于前科学时代的人们当中。
他们认为，如果任由科学我行我素的话，必定会把其他行业从宇宙中驱逐出去。
我想，现在很多人都把这个时代的新生儿当成出自现代思潮的洪水猛兽，它到来的目的就是要吞噬艺术的安德洛墨达。
于是，一位帕修斯就会不时出现。
他足蹬写作快手的“追风靴”
，头戴重磅社评的“隐形盔”
，也许还长着装满谩骂之辞的“美杜萨之脑”
，摆出了欲与科学之兽决一死战的阵势。
各位，我希望这位帕修斯三思而后行。
首先，是为了自己着想。
因为怪兽头硬嘴利，在过去的一段日子里，它在清除自己路上障碍的方面已大显神威；其次，是为了公正着想，因为我向各位保证，据我所知，如果你不去惹它的话，这家伙原本是非常温文尔雅的。
至于艺术的安德洛墨达，它对那位女士深为景仰，而且毫无企图，只盼她安居乐业，每年生一大群儿女，就像我们周围见到的那些招人喜爱的孩子一样。
但是，撇开上述比喻不谈，我还是难以理解，为何一个具有人类知识的人，竟会以为科学的成长会威胁到艺术形式的发展。
假如我还算明白的话，我认为，科学和艺术代表了自然之牌的正反两面，一面是用情感来表述事物的永恒规律，而另一面则是用思想来表述。
当人们再无爱恨；当苦难再也无法得到他人的怜悯，当丰功伟绩再也无法令人感到激动；当田野里的百合花再也不能与至尊的所罗门媲美，雪峰和深谷再也不能引起惊叹时，科学的确可能占据全世界。
但这绝不能怪罪于科学怪兽吞噬了艺术，而应归咎于人性的一个方面已经死去，人类古往今来所拥有的一半天性已经丢失。
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