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的时间虽然很短,但给我留下的印象却极其深刻。
这年夏天,我和我二哥奔母丧回家。
我二哥是一位服膺宋明理学、极讲孝道的人,每晚必去屋旁的田间为母守殡,实行所谓“庐墓三年”
。
当我送他出门以前,我们总要挑灯读书。
那时我们读的是《通鉴辑览》、《天(启)崇(祯)百篇》等书文。
每读到岳武穆、文天祥等人的忠勇事迹时,我们都极为感动,甚至潸然泪下。
我们尤其喜爱的是明末烈士黄淳耀。
他在清兵攻破嘉定之际,首先叫妻子和弟弟上吊,并说:“弟弟,你们先走吧!
我随后就来。”
然后自己也从容自缢以殉国。
在明末的许多“名士”
中,一方面有黄淳耀这样的烈士;另方面也有吴梅村那样的懦夫。
吴投降了清朝,后来因怕被列入“贰臣传”
而感到悔恨,他临死前在一首《贺新郎》的词中写道:“故人慷慨多奇节。
为当年沉吟不断,草间偷活。
……脱屣妻孥非易事,竟一钱不值何须说!”
完全道出了一个软骨头的民族叛徒的痛苦心情。
象吴梅村与黄淳耀这两种人,真可谓“一则放之须臾,而已与草木同腐矣;一则忍之须臾,而已与日月争光矣”
。
他们之所以得到两种迥然不同的结果,全在乎关键时刻是否受得住严崚的考验。
在甲午战前,我读的就是这类书。
而这类书对于培养我的民族气节和革命气节,都曾起过积极的作用。
那时四川还很闭塞,新书还未流行,因此我还没有接触到什么“新学”
,不过,我对当时国家危亡的大势是了解的,我正在为祖国的前途而忧心如焚。
甲午战争的失败,更激发了我的救国热忱,我需要找寻一条救亡图存的道路。
我知道当时政治的腐败和官场的黑暗,因此,对“洋务”
运动的失败并不感到惊奇。
但是,中国的出路究竟何在呢?我有些茫然。
正当我在政治上十分苦闷的时候,传来了康梁变法维新的思想,我于是热烈地接受了它。
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