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那位洋船长在机器船上听到人们叫骂，非常生气，竟把他的手枪取出示威。
但是，人们毫不畏惧，由于更加愤怒，骂声反而更高。
这时，船上的买办见众怒难犯，便将那洋船长劝回房里去，并把那些被弃的旅客接上船来。
一会，只听得那买办对船长说道：“这帮人都是留学生，谁也惹他们不起。”
呵！
原来你们只怕留学生，我要你们看看中国老百姓的厉害。
我于是继起向旅众演说团结救国的道理，一时人们的情绪又复高涨，纷纷议论不休，吓得那帮洋人和买办低头无语，再也不敢寻衅了。
我经过重庆的时候，见到了谢持、杨庶堪等同盟会员。
这时四川的铁路风潮已经闹得很大了，但重庆的革命党人却没有大举起事的图谋。
他们只派了朱之洪为铁路股东代表，到成都去作些合法的斗争。
朱到成都后也参与了成都革命党人的一些革命活动。
我在重庆住了一日即继续赶路回家。
路过永川时，我看见满街都挂着黄布，到处都扎起“皇位台”
。
台上供着光绪帝的牌位，两旁写着一副对联：一边是“铁路准归商办”
，一边是“庶政公渚舆论”
。
这是从光绪帝的“上谕”
中摘出来的两句话，用以作为争路的根据的。
市场两头的口子上，还有“文官下轿、武官下马”
的牌子。
一切全和皇帝死了办“皇会”
一样。
这种情形，乍看起来觉得非常可笑，但仔细一想，确是一种很高明的斗争方法。
它既适合于当时人民群众的觉悟程度，又剥夺了统治阶级任何反对的籍口，而且无论什么官员打从这里经过，都得下来步行，完全丧失了他们平日的威风。
这种斗争方法虽是由立宪党人倡议的，但毫无疑问也是得到革命党人同意的。
立宪党人取其温和而无犯上之嫌，而革命党人则利用它来广泛地吸引群众参加革命斗争。
立宪党人用光绪帝的“上谕”
来为自己服务，而革命党人又用立宪党人的方法来为革命服务，这段历史的发展是多么的有趣啊！
在夏历的“盂兰会”
（七月十五）以前，我回到了家乡。
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