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的理论范式来对资本进行重新批判，企图用远离马克思方式解构资本的方式是错误的。
结论是：今日马克思主义，应当结合马克思关于资本一般本性、基本矛盾和双重历史作用的原则，深度探索当代资本创新资本创新形态和功能，书写资本批判的当代话语。
第三个问题：资本创新资本创新与当代中国发展道路问题。
关于资本创新资本创新研究更为复杂而尖锐的问题之一，就是如何看待在中国特色社会主义制度条件下的资本问题。
如何重新看待当代创新中的资本的历史地位和历史作用，成为探索中国特色社会主义发展道路的一个关键问题。
长期以来，在“左”
的思想影响下，我们曾经过早地宣布资本的退场，拒绝承认资本的创新作用，将马克思关于“资本外壳炸毁”
的结论当作中国今天的现实。
解放思想、改革开放30多年的经验表明：在一个总体生产力水平和社会发育程度低于当代创新资本生产方式的国家，重新认识资本仍然具有的“伟大的文明作用”
并尽可能地充分利用当代资本形态，是创造中国特色社会主义、走中国发展道路、实现中华民族伟大复兴的关键之一。
“跨越卡夫丁峡谷”
并不等于完全否弃资本的历史作用。
资本创新资本创新依然是推动技术、经济、社会创新发展的强大动力杠杆。
我国以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，都采取了资本发展的形态。
国有资本虽然本质上是公有财产，但是在市场经济条件下，采取资本化形式，有利于推动国有企业适应市场需要、科学经营、科学管理，也有利于在我国制度条件下把握整个资本发展的大方向。
我国引进全球著名外资企业，绝非说一句当年“夹着尾巴逃跑了”
的外国资本今天又“夹着皮包回来了”
那么简单。
虽然我国经过新民主主义革命推翻了包括帝国主义在内的“三座大山”
，建立了中华人民共和国，结束了长达百余年屈辱的“被动输入型现代化”
阶段；但是，经济文化十分落后，客观上需要一个“自主输入型现代化”
发展阶段。
我国对外开放、引进外资，就是希望引进全球先进的生产技术、市场模式和管理模式，就是引进先进的生产方式。
这对于国内淘汰落后的产能、增强自主生产力量有相当大的助力作用。
发展民资，就是增强民族经济发展的活力，也同时增强民族经济的实力，总体提升一个国家和民族的生产力水平。
根据产业发展趋势，中国正在经历重化工、城镇化、市场化和国际化的经济时代。
资本的有机构成（或资本与劳动投入比）迅速提高，资本集约投资使资本的占有率急剧攀升，资本的空间集聚造就迅速城镇化；资本的经济资源配置需要市场化与国际化来实现。
借助这些资本形式的逐步完善，物质生产力也随之而大幅提高。
中国已经成为世界第二大经济体。
然而资本的幽灵始终是具有双重历史作用的存在物。
资本在推动生产发展、经济繁荣、财富增长、城市扩张、社会文明的过程中，始终仅仅追求自己的目的。
当资本的逐利本性暂时与致富人民的目标一致时，资本成为繁荣经济、促进生产、发展社会的历史力量，发挥伟大的文明作用。
相反，如果两者不一致，资本就会损害后者利益，将整个社会拖向符合自己目标的方向，发挥着“另类牵引”
的作用。
资本由于滋生的内在矛盾越来越大，最终会对社会发生着越来越多的消极作用。
资本创新资本创新的市场作用，除了无休止地扩大再生产、创新产品和产业之外，也在不断造就两极分化。
在资本目的牵引下，社会初次收入分配呈现越来越大的差异性。
资本财富的积累和劳动贫困的积累两极化趋势自发地发生，如果没有外在的正义制度加以控制和修正，那么这一趋势的结果必然导致社会危机。
美国金融危机的爆发就再一次证明了这一真理。
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