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离开这个文明的“水库”
以及对这个“水库”
的反思，“辩证法”
就会成为没有思想内容的“刻板公式”
，就会成为“变戏法”
的“词汇语录”
。
通过上述分析，我们可以理解，人们之所以会把“辩证法”
变成“变戏法”
，这正如恩格斯尖锐地指出的，是由于“缺乏思想和实证知识”
。
我们必须注意的是，恩格斯这里所说的“思想”
，不仅仅是泛指各种具体的思想内容，而且是特指关于思想史的“思想”
。
在批评“官方的黑格尔学派”
之后，恩格斯就对“老师的辩证法”
做出这样的解释：“黑格尔的思维方式不同于所有其他哲学家的地方，就是他的思维方式有巨大的历史感作基础”
；“何况黑格尔不同于他的门徒，他不像他们那样以无知自豪，而是所有时代中最有学问的人物之一”
[6]。
正是从对黑格尔辩证法的反思和对“官方的黑格尔学派”
的批评中，恩格斯得出了一个关于“辩证哲学”
的基本论断，这就是：所谓的“辩证哲学”
是“一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维”
。
这就是说，能否掌握和运用“辩证法”
，从根本上说，就在于能否“通晓思维的历史和成就”
，能否掌握人类自身的思想史。
对此，恩格斯还进一步提出，理论思维仅仅是一种天赋的能力。
这种能力必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段。
这是值得我们深长思之的。
[1]《马克思恩格斯选集》第2卷，40页，北京，人民出版社，1995。
[2]《列宁全集》第55卷，75页，北京，人民出版社，1990。
[3]同上书，77页。
[4]同上书，77页。
[5]《列宁全集》第55卷，75、78页，北京，人民出版社，1990。
[6]《马克思恩格斯选集》第2卷，42页，北京，人民出版社，1995。
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