天才一秒记住【爱看小说】地址：https://www.antiquessd.com
与“遗传性的获得”
的统一，即“自然的遗传”
与“文化的遗传”
的统一。
人是历史性的存在，就是“文化”
的存在。
人的生命活动，不仅是改变生活环境的活动，使自然“人化”
的活动，把“人属的世界”
变成“属人的世界”
的活动，而且是改变人类自身的活动，使自身“文化”
的活动，把“属人的世界”
变成“文化世界”
的活动。
文化是人的存在方式。
人类创造了把握世界的各种各样的文化方式，诸如经验的、常识的、神话的、宗教的、艺术的、伦理的、科学的、哲学的和实践的文化方式。
人类以文化的方式去把握世界，就形成了丰富多彩的、生生不已的人的文化世界，诸如宗教的世界、艺术的世界、伦理的世界、科学的世界等。
文化是人的生活世界。
文化又是人类的遗传方式。
“在动物和植物中，形成对环境的适应性，是通过其基因型的变异。
只有人类对环境刺激的反应，才主要是通过发明、创造和文化所赋予的各种行为。
现今文化上的进化过程，比生物学上的进化更为迅速和更为有效”
，“获得和传递文化特征的能力，就成为在人种内选择上最为重要的了”
。
[4]人类是在文化的遗传与进化中实现自身的历史发展。
这就是人类的文化的辩证法。
最后，我们从人类历史的“发展”
去理解人对世界的否定性统一关系，以及由此构成的发展的辩证法。
人类超越了生命的“复制”
而构成了自己的“历史”
。
人是“历史”
的存在，“历史”
是人的存在方式。
“历史”
的存在方式使人的生命演化获得了自我超越的特殊内涵——发展。
“发展”
，在最一般的意义上，是指事物渐进过程中的“中断”
，即事物由旧的形态“飞跃”
到新的形态。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！