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所以马克思说,“工业是自然界对人,因而也是自然科学对人的现实的历史关系。
因此,如果把工业看成人的本质力量的公开的展示,那么自然界的人的本质,或者人的自然的本质,也就可以理解了;因此,自然科学将失去它的抽象物质的方向或者不如说是唯心主义的方向,并且将成为人的科学的基础,正像它现在已经——尽管以异化的形式——成了真正人的生活的基础一样;说生活还有别的什么基础,科学还有别的什么基础——这根本就是谎言。
在人类历史中即在人类社会的形成过程中生成的自然界,是人的现实的自然界;因此,通过工业——尽管以异化的形式——形成的自然界,是真正的、人本学的自然界。”
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因此,所谓历史并不是人之外的存在,而是人通过自身的实践活动现实地生成的过程,正是在人类的实践活动之中,人之存在的历史性才得以现实地展开。
[1]《马克思恩格斯全集》第2卷,人民出版社1957年版,第71-72页。
[2]《马克思恩格斯全集》第2卷,人民出版社1957年版,第73页。
[3]《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第76页。
[4]《马克思恩格斯全集》第42卷,人民出版社1979年版,第130页。
[5]《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第78-79页。
[6]同上书,第67页。
[7]同上书,第79页。
[8]《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第80页。
[9]同上书,第80页。
[10]同上书,第80页。
[11]《马克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社2002年版,第273-274页。
[12]《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第87页。
[13]《马克思恩格斯全集》第2卷,人民出版社1957年版,第118-119页。
[14]《马克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社2002年版,第310页。
[15]同上书,第272页。
[16]同上书,第272页。
[17]《马克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社2002年版,第305页。
[18]同上书,第304页。
[19]《马克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社2002年版,第324页。
[20]同上书,第301页。
[21]《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第66页注。
[22]《马克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社2002年版,第336页。
[23]《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第77页。
[24]《马克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社2002年版,第308页。
[25]同上书,第307页。
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