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为了表述得尽可能准确，资本主义生产活动和人类自身、他的身体和精神、他劳动时的主观感情、他从事劳动的意志、资本家、他自己的作为人的机能和动物的机能以及生产活动，将会与在共产主义社会条件下的同等的异化劳动相似。
[13]
这些特殊关系很明显不断地设法融入彼此，但是马克思从没打算区分开它们。
他的做法是从部分中审视整体，这就把所有的特殊关系连接在了一起，因为这诸多方面的内容都是它们中任一关系的全面展开。
因此，重叠的解释是不能避免的。
这个硬币的另一面是：仅仅是因为每一种关系的充分解释导致了异化劳动的概念，那么不能得出结论说后者仅仅包含这部分内容。
在重建异化劳动中，我已经把自己限定在最突出和最明显的部分，即《1844年经济学哲学手稿》中集中讨论这个主题的那几页。
许多其他的关系进入了它的结构中，并且我们将认识到至少其中的一种关系——它曾经为了便于解释而被回避——是至关重要的。
[1]《马克思恩格斯全集》第3卷，269～275页，北京，人民出版社，2002。
这里提到的解释在《1844年的经济学哲学手稿》中（英文版69～80页），这几章关于异化的基本关系的大部分资料都是来自这几页。
像马克思著作中的其他关系一样，这里列的四种关系是一个有机整体的不同方面。
因此，关于异化的解释可以从任何一个关系出发并且自然地进入其他的关系。
马克思自己是从人和他的产品的异化开始的，但是，因为某些将会很快变得很明显的原因，异化劳动提供了一个更好的起点。
同时，为了便于阐述，我将改变马克思的第三点和第四点的关系。
因此，呈现在马克思对异化的解释里的顺序——产品、活动、类和其他人，在我的解释里呈现的顺序为——活动、产品、其他人和类。
[2]《马克思恩格斯全集》第3卷，270页，北京，人民出版社，2002。
这种劳动也被描述为“是作为劳动，即作为对自身、对人和自然界因而也对意识和生命表现来说完全异己的活动的人的活动的生产”
（《马克思恩格斯全集》第3卷，283页，北京，人民出版社，2002）。
[3]《马克思恩格斯全集》第3卷，270页，北京，人民出版社，2002。
[4]《马克思恩格斯全集》第3卷，281页，北京，人民出版社，2002。
[5]《马克思恩格斯全集》第44卷，405页，北京，人民出版社，2001。
[6]《马克思恩格斯全集》第44卷，417、557页，北京，人民出版社，2001。
[7]《马克思恩格斯全集》第3卷，270页，北京，人民出版社，2002。
[8]《马克思恩格斯全集》第3卷，276、280、271页，北京，人民出版社，2002。
[9]《马克思恩格斯全集》第3卷，271页，北京，人民出版社，2002。
[10]《马克思恩格斯全集》第3卷，271页，北京，人民出版社，2002。
[11]《马克思恩格斯全集》第3卷，276页，北京，人民出版社，2002。
[12]《马克思恩格斯全集》第3卷，271页，北京，人民出版社，2002。
[13]另一种关于异化劳动的主要关系的相似的表述如下：“这种关系是工人对他自己的活动——一种异己的、不属于他的活动——的关系。
在这里，活动就是受动；力量就是无力；生殖就是去势；工人自己的体力和智力，他个人的生命——因为，生命如果不是活动，又是什么呢？是不依赖于他、不属于他、转过来反对他自身的活动。”
（《马克思恩格斯全集》第3卷，271页，北京，人民出版社，2002）
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