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对政治因素的专横的夸大，与古代的国家相混淆。
反对资本主义社会的革命。
将每个都分成商人与政治动物。
2.宣布维护人权和国家宪法。
个人自由和公共权力。
3.国家与资本主义社会。
4.议会国家和宪章。
议会宪法国家；议会民主国家。
5.权力分离。
立法权力和行政权力。
6.立法权力和立法机构。
政治俱乐部。
7.行政权力。
集权和等级制。
集权和政治文明化。
联邦主义和工业主义。
国家管理和地方管理。
8.司法权力和法律。
9.国家和人民。
10.政党。
11.选举权，为取消国家和资本主义社会而斗争。
[59]
这个提纲构成了在“经济学”
框架中将要实现的广泛的研究和阐述计划，并让我们再次坚持这一点：并不是由于计划的变动，马克思才没有写国家这一册。
如果我们仔细考察“经济学”
中尚存的计划和主题，特别是《资本论》中的计划和主题，考察从各种各样没有完成和已经完成的著作中抽取的关于方法论的思想，那么我们可以推测——如果“理解”
这个字眼太生硬——计划的后三册的逻辑关系的本质：国家、对外贸易、世界市场。
在国家这一分册中，我们了解到这种实现是通过对民主社会的侵犯和侵占而形成的。
这种观点将国家看成是民主社会的“发源地”
，前者仅是后者的必然结果。
[60]马克思选取了抽象原则，使自己致力于用单独著作的方式来解决对外贸易和世界市场的问题。
以这一原则为基础，马克思形成了一种类似物理学家“是在自然过程表现得最确实、最少受干扰的地方考察自然过程”
的研究方法。
[61]因此，为了说明资本的形成，马克思假定商品的价格和价值完全相符合。
“这样才能得到以商品交换为基础的资本形成的纯粹现象，才能在考察这些现象时，不致被那些干扰作用的、与真正的过程不相干的从属情况所迷惑。”
[62]此外，为了解释资本积累是通过剩余价值转变为资本而实现的，马克思的方法要求对外贸易应当被排除在分析范围之外：
为了对我们的研究对象在其纯粹的状态下进行考察，避免次要情况的干扰，我们在这里必须把整个贸易世界看做一个国家，并且假定资本主义生产已经到处确立并占据了一切产业部门。
[63]
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