天才一秒记住【爱看小说】地址：https://www.antiquessd.com
[2]马克思：《资本论》第1卷，47～48页。
[3]马克思：《资本论》第1卷，48页。
[4]同上书，48页。
[5]同上书，54～55页。
[6]马克思：《资本论》第1卷，62～63页。
[7]同上书，60页。
最后一句话由马克思添加在本书的法文版中，参见马克思：《资本论》（据法文版第一卷翻译），23页，北京，人民出版社，1983。
——译者注
[8]继续我们在商品和语言之间的类比，我们可以说社会劳动在与商品形式的关系中是“范式性的”
。
形式赋予每一个物品以商品的意义，并将之包括在“语段的”
整体中（通过将它与其他东西联系起来）。
“因此，价值没有在额上写明它是什么。
不仅如此，价值还把每个劳动产品转化为社会的象形文字。
后来，人们竭力要猜出这种象形文字的涵义，要了解他们自己的社会产品的秘密，因为把使用物品规定为价值，正像语言一样，是人们的社会产物。”
（马克思：《资本论》第1卷，91页）
[9]作为价值，所有商品都是同一个单位即可交换的人类劳动的表现。
因此，一旦商品具有了使它表现为价值的形式，它便可以与另一个商品交换（马克思添加在法语版《资本论》第1卷第1.3节）。
[10]马克思：《资本论》第1卷，89～90页。
[11]这个著名的论点为乔治·卢卡奇提出，在他看来，人的关系被转化为物与物的关系。
[12]“生产过程是以购买一定时间的劳动力作为开端的，每当劳动的售卖期限届满，从而一定的生产期间（如一个星期，一个月等等）已经过去，这种开端就又更新。
但是，工人只是在自己的劳动力发挥了作用，把它的价值和剩余价值实现在商品上以后，才得到报酬。
因此，工人既生产了我们暂时只看作资本家的消费基金的剩余价值，也生产了付给他自己报酬的基金即可变资本，而后者是在它以工资形式流回到工人手里之前生产的，只有当他不断地再生产这种基金的时候，他才被雇用……产品的商品形式和商品的货币形式掩饰了这种交易。”
（马克思：《资本论》第1卷，654～655页）
[13]这些解释中，最肤浅的是以心理学术语描述商品，通过它的使用价值（可欲性、给予满足的能力）。
我们已经在相反的方面强调了商品和语言及符号之间双重本性之间的类比。
卢卡奇物化理论走得更远，但它没有公平地对待马克思对资本主义的理论分析，并且排除了任何正确的、关于资产阶级社会的社会学（及关于它的消失和向“其他某物”
的过渡）。
[14]马克思：《资本论》第1卷，846页。
[15]《马克思恩格斯选集》，2版，第1卷，275页。
[16]马克思：《资本论》第3卷，1001页，北京，人民出版社，2004（没有完成的最后一章，本想要包含对自由竞争资本主义之下的阶级的详细分析）。
[17]他或许在他的论战中简化了亚当·斯密的思想。
参见他在《剩余价值理论》中对亚当·斯密的评价。
[18]马克思：《资本论》第1卷，582页。
[19]参见《马克思恩格斯全集》，中文1版，第26卷Ⅰ，415～416页，北京，人民出版社，1972。
[20]《马克思恩格斯全集》，中文1版，第26卷Ⅰ，415～416页。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！