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5.在《资本主义生产方式的二重性及其正义悖论》（第七章）中，笔者立足于《资本论》及其手稿，就围绕“塔克—伍德命题”
展开的讨论进行了辨析和阐释，说明了经济基础对上层建筑的首要性和决定性。
文章指出：（1）在马克思那里，“生产方式”
是一个表示物质生产开展的具体“模式”
，即“如何”
进行物质生产的概念。
从马克思《资本论》及其手稿来看，由于资本主义生产既是生产商品价值（即价值形成）的过程，又是生产剩余价值（即价值增殖）的过程，所以，资本主义既是一种以商品生产为基础的生产方式（区别于非商品生产方式），又是一种以剥削为基础的生产方式（区别于不以剥削为基础的生产方式）。
离开商品生产，就无法理解资本主义生产方式；同样，离开雇佣劳动制和对工人剩余劳动的无偿占有即资本剥削，也无法理解资本主义生产方式。
由此决定了资本主义生产方式的二重性。
而理解和把握资本主义生产方式的二重性，是判析“塔克—伍德命题”
、破解马克思与正义的关系问题的一把钥匙。
（2）就资本主义是一种以商品生产为基础的生产方式而言，它不仅具有商品生产的一般规定，而且必须遵循商品生产的一般规律。
第一，无论是工人还是资本家，他们都对自己的商品（即劳动力商品和资本商品）拥有排他的所有权，并且，即使是初始的“原有资本”
也完全有可能是占有者自己劳动的产物。
这表明他们都是遵循所有权原则的。
第二，工人和资本家都不过是“交换者”
，都要完成商品的形态变换，因而具有同样的规定，承担着同样的经济职能。
他们彼此都既是目的又是手段，并且彼此的交换是等价交换。
这些都表明他们是平等的。
第三，由于他们是彼此独立的市场主体，进行的交换是自愿的，谁都不能强迫谁、不能诉诸暴力，所以，他们都是自由的。
第四，由于通过交换，资本家和工人获得各自所需要的商品，分别满足各自的需要，所以，他们都践行着共同致富的原则，“完成着互惠互利、共同有益、全体有利的事业”
。
因此，马克思说：“劳动力的买和卖是在流通领域或商品交换领域的界限以内进行的，这个领域确实是天赋人权的真正伊甸园。
那里占统治地位的只是自由、平等、所有权和边沁。”
[15]这些便是资本主义生产方式所具有的正义的一面。
当然，在这里，工人和资本家以普通的“买者”
与“卖者”
的面目出现，只是一种个人与个人之间的关系，其中充满了随机性、偶然性和不确定性。
（3）就资本主义是一种以剥削为基础的生产方式而言，它不仅具有不同于简单商品生产的独特规定，而且必须遵循自身的独特规律，即资本主义剥削规律——剩余价值规律或价值增殖规律。
资本主义商品生产的目的既不是使用价值也不是价值，而是无偿占有工人创造的剩余价值。
这使得：第一，劳动所有权原则被打破。
因为，商品生产的所有权规律向资本主义无偿占有规律转变，即所有权与劳动发生了分离，劳动者不是所有者，所有者不是劳动者。
第二，由于交易双方不再是普通的“买者”
和“卖者”
，而是转化为“资本家”
和“工人”
，所以他们不再具有相同的规定；由于资本家是剥削者，工人是被剥削者，所以他们不再具有相同的经济职能；工人沦为资本家生产剩余价值从而实现价值增殖的手段和工具，彼此之间既不是等价交换，也不是不等价交换，而是一种“非交换”
。
这些都表明他们是不平等的。
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