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也“必然”
会选择新的生产方式。
在此问题上，如果说皮凯蒂所作的“统计学”
分析，只是看到了社会革命爆发的现象特点，即：“如果最上层10%人群占有年产出的90%（和财富分配情形一样，最上层1%占有50%），就可能发生革命，除非有特别有效的压制手段阻止它发生”
[132]；那么，马克思则揭示了社会革命爆发的经济根源和阶级根源。
从现实进程来看，累进所得税制度在资本主义从古典形态向当代形态演化中发挥了重要作用，在所谓“后革命时代”
，确实收到了缓和阶级矛盾的功效，甚至可以说，作为资本主义国家的一种“无奈之举”
，它是对资本本性的一种“事后扬弃”
。
但是，它能否消除资本主义社会的阶级矛盾呢？又能否消除资本主义生产关系和生产力之间的矛盾呢？它能否有效解决各种文明病症和全球性问题呢？这些都有待现实和历史的检验。
因为，社会主义革命的目的无非就是实现劳动者当家作主，其实质就是马克思所说的使生产力“归人民所有”
[133]。
问题是，只要存在着对抗性的生产关系，就存在着阶级矛盾和阶级斗争，就存在着剥削、压迫和社会不平等。
“一方面要保留现存的阶级，另一方面又要使这些阶级的成员平等”
，这是一种不可容忍的荒谬见解。
“资产阶级经济学家即使怀着最良好的愿望，甚至在他们好像已经掌握真理的时候，也是本能地沿着错误道路走的。”
[134]这一评价完全可以用在皮凯蒂身上。
如果说皮凯蒂的《21世纪资本论》旨在通过历史统计数据向资本主义发出警告，那么，马克思的《资本论》则志在通过革命实践向资本主义发起冲锋！
这就是二者的根本区别！
[1][法]托马斯·皮凯蒂：《21世纪资本论》，巴曙松等译，46页，北京，中信出版社，2014。
[2][法]托马斯·皮凯蒂：《21世纪资本论》，巴曙松等译，46页，北京，中信出版社，2014。
[3]《马克思恩格斯全集》第30卷，250页，北京，人民出版社，1995。
[4]《马克思恩格斯全集》第30卷，250页，北京，人民出版社，1995。
[5]《马克思恩格斯全集》第30卷，250～251页，北京，人民出版社，1995。
[6]《马克思恩格斯全集》第30卷，251页，北京，人民出版社，1995。
[7]《马克思恩格斯全集》第32卷，181页，北京，人民出版社，1998。
[8][法]托马斯·皮凯蒂：《21世纪资本论》，巴曙松等译，47页，北京，中信出版社，2014。
[9][法]托马斯·皮凯蒂：《21世纪资本论》，巴曙松等译，70页，北京，中信出版社，2014。
[10][法]托马斯·皮凯蒂：《21世纪资本论》，巴曙松等译，48、47页，北京，中信出版社，2014。
[11][法]托马斯·皮凯蒂：《21世纪资本论》，巴曙松等译，48页，北京，中信出版社，2014。
[12]马克思：《资本论》第3卷，1000页，北京，人民出版社，2004。
[13]马克思：《资本论》第1卷，215页，北京，人民出版社，2004。
[14]马克思：《资本论》第1卷，243、718页，北京，人民出版社，2004。
[15]《马克思恩格斯全集》第30卷，26页，北京，人民出版社，1995。
[16]马克思：《资本论》第1卷，208、209页，北京，人民出版社，2004。
[17][法]托马斯·皮凯蒂：《21世纪资本论》，巴曙松等译，48～49页，北京，中信出版社，2014。
[18][法]托马斯·皮凯蒂：《21世纪资本论》，巴曙松等译，49～50、70页，北京，中信出版社，2014。
[19][法]托马斯·皮凯蒂：《21世纪资本论》，巴曙松等译，47、567、568页，北京，中信出版社，2014。
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