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的产生。
“人的生产”
的范围，与物质生活条件的生产相比（物质生产自动化了），得到了极大的增加。
这也就是马克思所预见到的伟大社会革命的真正产生，是被马克思称作“共产主义”
的人类的发展。
马克思在《资本论》第三卷中事实上重新考察了自己的劳动价值论，他在那里预言：在它的彼岸，“作为目的本身的人类能力的发展，真正的自由王国，就开始了”
[16]。
这一发展没有事先确定的规模。
可以看出，这样的社会哲学与把生产方式和社会形态等同起来的做法有着极大的不同。
把关于五种“社会经济”
形态的论断，一个个的社会层次，归于马克思，与列宁特别是斯大林对马克思学说的解释有关。
“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”
[17]，这就是综合了哲学、政治经济学和政治学（关于社会主义的学说）并表达了马克思“肯定的人道主义”
的实质的论题。
（安启念译）
[1]选自《俄罗斯哲学学会通报》，2007（2）。
[2]让·萨特：《辩证理性批判》，17页，巴黎，1960。
[3]H.比尔鲍姆：《马克思主义社会学的危机》，参见《美国社会学思想》，98页，莫斯科，1994。
[4]马克思、恩格斯：《德意志意识形态》，10～11页，北京，人民出版社，2003。
[5]《马克思恩格斯全集》第23卷，669页，北京，人民出版社，1972。
[6]《马克思恩格斯全集》第46卷上，486页，北京，人民出版社，1979。
[7]《马克思恩格斯选集》第1卷，56页，北京，人民出版社，1995。
[8]《马克思恩格斯全集》第3卷，50页，北京，人民出版社，1960。
[9]《马克思恩格斯全集》第46卷下，513～514页，北京，人民出版社，1980。
[10]《马克思恩格斯全集》第42卷，127页，北京，人民出版社，1979。
[11]《马克思恩格斯全集》第3卷，514～515页，北京，人民出版社，1960。
[12]《马克思恩格斯全集》第42卷，131页，北京，人民出版社，1979。
[13]同上书，122～123页。
[14]《马克思恩格斯全集》第2卷，48页，北京，人民出版社，1957。
[15]《马克思恩格斯全集》第46卷上，104页，北京，人民出版社，1979。
[16]《资本论》第3卷下，926页，北京，人民出版社，1975。
[17]《马克思恩格斯选集》第1卷，294页，北京，人民出版社，1995。
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