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第二章“现实的人”
不现实（下）
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人类不会永远服从于“非人”
的统治，黑暗不会永远遮住光明。
自文艺复兴开始，西方哲学对人的认识开始由神性向人本性的复归。
近代自然科学的迅速发展确证了人在自然界中的主体地位，促使人对自身本性的反思集中在人对世界的认识和把握上。
哲学主题由本体论转向认识论，这一转向是近代自然科学发展的必然结果。
“近代哲学认识论是近代科学发展在哲学思维中的理论表现，是哲学思维对人类科学认识的理论反思。”
[1]哲学家们借助近代自然科学的认识成果，论证了人既是一个具有自然本性的感性主体，又是一个具有能动本性的理性主体。
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