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第一百十六回 禹作岣嵝碑禹得玉版金简刻石大孤山 禹上会稽山作歌禹植柏于大别山禹三次遇疫神农氏传授避疫方(第1页)

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第一百十六回禹作岣嵝碑·禹得玉版金简·刻石大孤山·禹上会稽山作歌·禹植柏于大别山·禹三次遇疫·神农氏传授避疫方

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且说文命导江,到了云梦大泽的南岸,南望衡山,挺奇拔秀,郁郁葱葱,想道:“这次指点我向昆仑山去乞息土,纯是衡山神丹灵峙之力,如今既到了这里,应该上去谢谢他。”

于是带了众人径上衡山而来。

这次经行情形与从前大不相同,从前水势弥漫,或则沮洳难行,现在陆地已经毕露,不用拖船过坳了。

可是到了那日遇见丹灵峙的地方,那丹灵峙竟不出来迎接。

文命登到最高峰,备了牲醴,谨敬祭过,倦而休息。

暗想:“我治水侥幸有十分之七八成功,此山甚高,我何妨作文刻石,立在上面,做个纪念呢?”

想罢,就和皋陶、伯益等商量,斟酌作了一篇文字,又商量刻在什么地方。

后来选了一座山峰,就将这篇文字刻在上面,文曰:

承帝曰嗟!

翼辅佐卿,洲渚与登,鸟兽之门,参身宏流,而明发尔兴,久旅忘家,宿岳麓庭,智营形析,心罔弗辰,往来平定,华岳太衡宗,疏事裒劳,余仲禋,郁塞昏徙,南渎衍亨,衣制食备,万国其宁,窜舞永奔。

共总七十七个字,文既奇古,若可解,若不可解,字亦成蝌蚪形,不可辨认。

上文所述,是经过多少名人辨认出来的,究竟错与不错,亦不可知。

因为它刻在一座岣嵝山上,所以历代就叫它岣嵝碑,要算我们中国最古的古碑了。

且说文命因为要刻这个碑,所以在衡山上多住几日,一日,正在那里看石工刻石,忽报朝中有使臣到来。

文命慌忙迎接,原来是篯铿,满身素服。

文命非常诧异,仔细一问,原来帝尧知道南方水患已平,三苗国已灭,不忘记那老祝融的遗言,叫他孙子扶着他的灵柩前来择地安葬。

文命一想:“他正是要杀我父的仇人。”

虽则为公不为私,不敢计较,但是心上不免非常痛苦,过了一回,才勉强敷衍了一番。

篯铿看岣嵝峰前地形甚好,就择了一块地,将他祖父葬好,匆匆归去。

后来过了千年,在春秋楚灵王时,岣嵝峰一部分忽然崩溃,那老祝融的坟亦从此毁坏,在他坟内得到一张营丘九头图,想系当时殉葬之物,然而不知道有什么用处,闲话不提。

且说文命自从看见老祝融安葬以后,悲悼老父之心愈切。

皋陶、伯益等见他如此,时常邀他玩赏散闷。

一日晚间,月色甚佳,万里如洗,皋陶等又邀了文命到山顶上闲步玩月,但见山前山后布满营帐,刁斗不鸣,满山寥寂。

文命叹道:“士卒多年在外,辛苦极了!

不知何时大功才可告成?”

皋陶道:“想来总不远了,现在梁、荆、扬已大半平治,雍州亦平治大半,仅余外国之地未曾治过,而崇伯原定期限还有两年余,着实来得及呢。”

正说间,忽见西方山谷中一道金光直冲霄汉,接着又是一道白光直冲霄汉,后来金光、白光继续不绝的上冲。

昭明道:“不要又是妖怪么?”

伯益道:“不是,凡名山之中,往往蕴有金宝玉石,它的精华年久了能向外散发,恐怕是金石之气呢。”

文命就叫童律、狂章过去一望,归来报告道:“某等走到那边,并无怪异,亦不见有光芒,然而远看过去光芒依旧腾跃。”

章商氏、陶臣氏道:“让我们过去看吧。”

文命许诺,章商氏等入地而去。

过了些时,回来报道:“那边地下并无金玉,只有一个石匣。

某等细细估量,正是光芒腾出之处,想来这石匣之中必藏有异宝呢。”

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