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童律道：“那么你们何不就将石匣拿了来！”
章商氏道：“我们何尝不如是想，但无论如何两个人总拿它不动，不知是什么原故。”
伯益道：“那石匣有多少大？”
陶臣氏道：“不过一尺多长，二尺多阔，三尺多高。”
伯益道：“石匣在石中，有物件锢着么？”
陶臣氏道：“并无物件锢着。
我们推它，会得动摇，想来是个神物。
现在且认明地方，明日再说吧。”
于是大家归帐就寝。
到了次日，文命斋戒沐浴，备了牲醴，率众人径到昨夜发光的地方，先叫章商氏等再去探视，那石匣果然还在里面。
文命于是诚诚敬敬的祭祀，又祝告一番，大致谓“天果赐我，一发即得，否则无效”
等语。
祭毕之后，就叫匠人发凿。
凿至一丈之下，那石匣早已发现，文命过去取来一看，只见石匣外面已有两句文字刻在上面，词曰：
祝融司方发其英
沐日浴月百宝生
众人看了，不解它的意思。
文命再将石匣打开，只见里面亦藏着一部金简玉字之书，与上次在宛委山所得的一个式样，但是其内容到底是说些什么，当时文命既未宣布，在下亦不好瞎造，以理想起来，或者就是什么灵宝长生方了，闲话不提。
且说文命得到金简玉字书之后，回到帐中自去研究。
又过了一日，岣嵝碑刻好，文命又照例用玉简量一量山的高低，另外刻一行文字道：“衡山高四千一十丈。”
刻好之后，率众人下衡山，再溯湘水而上。
遥望那座衡山如阵云一般，沿着湘水，何止千里。
七十二个峰头若隐若现，真是大观。
一日，在一座山下停泊，文命偶然用赤碧二珪考查地质，只见山内蕴藏的金质甚多，心想道：“黄金虽是无用，然而民间颇贵重它。
现在水患之后，民生困敝已极，我何妨掘它出来，加以鼓铸，救济百姓呢？”
想罢，与皋陶、伯益等商量，大家都甚赞成。
于是就叫工人开掘，留叔豹、季狸两个在此监督鼓铸。
后来舜南巡的时候，来此考察金矿的遗迹，曾经一度游历此山，所以后人又给此山取名叫历山（现在湖南湘潭县东南百里），闲话不提。
且说文命发历山之金以救民之后，又率众人溯湘而上。
到了潇湘合流之地，文命便问天将，上次所填的息土在何处。
天将指出了，文命一看，何尝有息土，早已与寻常的泥土无异了。
再上，到了苍梧山，山外蛮荒之地，已不是荆州地界。
文命就此回转，顺流而下，出了云梦大泽，过了东陵，再到彭蠡。
但见敷浅原山横亘在大泽之中，其余孤岛点点，错若列星，那水势却稳定了。
文命扬帆直进，到得一个岛下停泊，原来就是上次来时停泊过的。
文命想起前情，不觉已历多月，差喜大功已渐告成，然而这番辛苦不可不有以昭告后世，于是和皋陶、伯益等商量，又在这岛上摩崖刻石，记述一切。
（现在鄱阳湖大孤山上，有夏禹刻石记功处，但其文字早已磨灭。
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