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刻好之后，再沿彭蠡东岸转入东江，一路水势平顺，直到东江口涂山脚下。
文命又想起，数年前蒙郁老师指示，到此宛委之山，求得金简玉字之书并赤碧二珪，后来治水得力不少。
如今重到此间，理应竭诚祭祀，以表感谢。
想罢，便斋戒沐浴，洁备牲醴，率了众人上山来祭祀。
祭过之后，便与众人在山上望望，东望大海；北望浮玉之山，隐隐看见那赤云；中间一条东江，水势浩浩，吞吸海潮；西面一望，群山送迎，风景甚佳。
不知何故，忽尔感怀身世起来，既伤下民之久苦昏垫，又伤其父之功绩不成，又伤自己不克享家庭之乐，万种愁肠一时堆积，几乎掉下泪来。
继而一想：“哭得无谓，不如作一个歌，以抒泄我的忧郁吧。”
于是乎信口就作了一首《襄陵操》的歌词，其词曰：
呜呼！
洪水滔天，下民愁悲，上帝愈咨，三过吾门不入，父子道衰。
嗟嗟！
不欲烦下民。
歌罢之后，皋陶等看见文命伤感，都来劝慰，方才下山。
文命见扬、荆二州水势大概平定，就打算再治梁州。
因为梁州有一条汉水流到荆州入江，仍与荆、扬二州有关系。
这条水不治好，荆、扬二州仍旧不能算完全平定，所以急于要去治。
一日，翻过浮玉山，文命忽想起善卷先生住在这里，跑去一问，原来他听见三苗驱逐之后，早已搬回荆州原籍去了。
文命不胜怅怅，乃由中江转入北江，一路考察。
但见北面山内有一处水势还有点不对，就停留几日，叫尨降、庭坚监工，将那座山加以开凿（现在安徽巢县东），水势方才顺利。
于是再从彭蠡之北转到云梦之北的大别山来考察。
查大别山有两个：一个在湖北汉阳县，就是此刻文命所到的地方；一个在安徽霍丘县西，乃是个大山脉。
大别者，分水岭之意也。
山北之水多入淮，山南之水多入江汉，确系大分水岭，所以从霍丘以西的山都叫作大别山，亦犹四川省北部之山通称嶓，西北部之山通称岷也。
古时简略，大都如此。
这次文命所到之大别，不过大别山脉之余支，错出于云梦之北者而已，闲话不提。
且说文命到了大别山上，只见云梦之中洲渚参差，人民在那里耕作树艺的实在不少，文命看了，心中非常快乐。
适值路旁有一株小柏不知何故倒在地上，文命一时高兴，就拿了器械，选了一块地方，将这小柏亲自种植起来。
哪知这株小柏真是交运，因为是文命手植的，大家都非常爱惜，不肯去伤它，千百年之后，轮囷盘郁，大得参天拔地，它的根直伸到多少里以外。
后来年代过久，柏树已死，而其根犹存，真所谓物以人灵了。
（现在汉阳县西柏泉寺有古井，相传夏禹植柏于大别山，其根盘曲直至井底，今柏根犹存。
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且说文命种了柏树之后，在山上望了一回，仍复西行。
过了内方山（现在湖北荆门县东），到了荆山（襄阳县西），此处正是荆、梁二州分界之地，但见一条沧浪之水从西北冲击震**而来，经过荆山东北麓直向东行，那水势实在厉害，两岸人民无可以栖止之地。
后来碰到大别山麓阻住，然后折向南流，滔滔的向云梦大泽流去，合于长江。
文命看了一回，定了主意，就叫众人在那水的两岸筑起堤防来。
大临看了不解，便问文命道：“向来崇伯治水总是顺水之性，使它畅流的。
彭蠡大泽，因为它是湖泊，所以筑堤防以止其泛滥，此外从来没有用堤防过。
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