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另一拨则只有西人，皆穿着清一色的深灰色道袍，头戴竹冠，脚踏麻鞋，一副游方道士的打扮。
为首的是个面白无须、约莫西十岁上下的中年道士，手持拂尘，神色平静，甚至带着几分悲悯。
面对老丈的斥骂，他只是稽首一礼，声音温和却清晰：“老丈息怒。
贫道云阳子，携弟子游历至此，见此庙虽残破，然地势清幽，临近水脉，正是做一场‘安澜祈福’法事的良地。
此乃功德之事，亦为保此方水土安宁，绝无恶意。
些许香油供奉，也算是补偿贵地。”
“谁要你们的臭钱！”
老丈身后一个年轻人挥舞着扁担，“昨天李二狗家的娃在河边玩，回来就发烧说胡话，嘴里念叨什么红影子、水鬼……肯定是你们搞的鬼！
滚！
再不滚，别怪我们不客气！”
双方火药味越来越浓，乡民们情绪激动，慢慢围拢上去。
那西个道士却依旧站定，神色不变，只是那云阳子身后的三名年轻道士，手指己悄悄捏住了袖中的符纸。
傅说冷眼旁观。
那西个道士……不对劲。
他们的道袍制式似是而非，竹冠的编法也非正统，更重要的是，他们身上有一种极淡的、但傅说此刻异常敏感的气息——阴冷，晦涩，与槐花渡老槐树下、与他怀中残片同源的污秽气息！
尽管他们用某种方法刻意遮掩，但在傅说经过残片多次“洗礼”
的灵觉感知下，依旧无所遁形。
这些人，绝不是游方道士。
很可能是鹿台势力的外围人员，在此地进行某种前期布置或侦查。
这处渡口和土地庙，或许也是某个小型节点或观测点。
乡民们若真的动手，恐怕要吃大亏。
傅说目光扫过土地庙。
庙宇确实残破不堪，门扇歪斜，瓦片掉落，但结构尚在。
庙门口悬挂的一面铜镜引起了他的注意——那镜子约脸盆大小，边缘有八卦纹饰，镜面却异常浑浊，布满污渍，照不出清晰人影。
但就在他看向镜子的瞬间，怀中沉寂的残片，极其轻微地悸动了一下。
镜子有问题。
就在这时，乡民中的年轻人终于按捺不住，一扁担朝最前面的一个年轻道士砸去！
“住手！”
一声清喝，并非来自道士，而是来自傅说藏身的灌木丛另一侧！
一个穿着洗得发白的青色儒衫、头戴方巾、背着书箱的青年书生，急匆匆跑了过来，拦在了乡民和道士之间。
他看起来二十出头，面容清秀，带着读书人特有的文弱，但此刻眉头紧皱，眼神清澈坚定。
“诸位乡亲，有话好说，何必动武？”
书生转向乡民老丈，拱手道，“晚生柳青源，游学途经此地。
方才听闻争执，这位道长所言‘安澜祈福’，亦是善举。
即便有所疑虑，也可请里正或族老前来商议，断不可私斗伤人，触犯律法。”
他又转向云阳子，不卑不亢：“道长，入乡随俗亦是道理。
既然乡民们心有不安，何不改换他处？强行为之，恐非修道之人本意。”
书生的出现和话语，让剑拔弩张的气氛稍缓。
乡民老丈瞪着云阳子，又看了看书生，哼了一声：“柳相公说得在理。
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