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同样感到困惑：贵为天子的当朝皇帝，怎好如常人那样感情用事，为所欲为呢？像历朝大臣一样，他们总是把希望寄托在一个好皇帝身上，而最要紧的就是，这个“好皇帝”
是他们辅佐之人。
这样，他们获得赏赐时，不论是官阶或者财物，都会随着皇帝的声望而提高价值。
张居正改革社会的试验和培养皇帝的努力，虽然以身败名裂而告终，但大臣中仍不乏继续奋斗者，他们尤其不愿看到万历被一个女人“勾引”
，而掉进误国误民的阴沟里不能自拔。
而在万历这边，自从他大着胆子敢冒群臣谏阻，甚至天下之大不韪，一意孤行册封郑贵妃为皇贵妃，从而引起群臣特别是文官集团几乎一致的反对与阻击后，开始变得不耐烦起来。
无论是面对一帮整天跪拜磕头、山呼万岁的庸臣，或自称为清官循吏、照本宣科的糊涂蛋，还是临朝听政，看臣僚们表演般啰唆不停，皆感到十分厌恶。
因而，年轻的皇帝索性一头扎进郑贵妃的怀抱，在昏睡的迷离与梦境的高山大海间来回游动，以此换取短暂的快感。
至于现实的大明江山是否洪水滔滔，他就管不了那么多了。
之后，万历皇帝开始以头晕目眩、行动不便等理由，不再举行早朝，亦不接见臣僚阁老，对朝政任性地撒手不再听闻。
既然当朝的各色臣僚敢在人前背后，悍然放胆抨击万历的日常生活，乃至个人隐私，具有欺上罔下、内奸外诈传统的大内宦官，也按捺不住心中莫名其妙的兴奋和欲望，开始通过各种渠道，或明或暗地向外廷传递万历皇帝日常生活放纵，特别是与郑贵妃的闺闱秘事。
臣僚们认为皇帝不时以“头眩”
为由，躲在后院深宫不举行早朝，亦不召见阁臣面陈议事，整日浑浑噩噩，混天熬日头，甚至破罐子破摔，以此种战术与群臣对抗，这成何体统？必须拖将出来，在光天化日之下予以群殴，以重锤敲击即将蛀蠹、糟烂的破鼓，才能使这个走向邪路、昏庸无为的皇帝起死回生，达到化腐朽为神奇之效。
于是，礼部祠祭司主事卢洪春以职责在身，不敢不谏为由，大义凛然，于万历十四年（1586年）十月，首先起而上疏，慷慨陈词：“陛下自九月望后，连日免朝，前日又诏头眩体虚，暂罢朝讲。
时享太庙，遣官恭代，且云‘非敢偷逸，恐弗成礼’。
臣愚捧读，惊惶欲涕。
夫礼莫重于祭，而疾莫甚于虚。
陛下春秋鼎盛，诸症皆非所宜有。
不宜有而有之，上伤圣母之心，下骇臣民之听，而又因以废祖宗大典，臣不知陛下何以自安也。”
大帽子与大道理一一扣下之后，卢洪春接着点明了具体细节与要害：臣前些时候就听到传言，说陛下由于骑马被摔下来伤了额头，从而托词“头眩”
，不举行早朝。
若果真如此，以一时的快乐，而忽视了对天子安全的考虑，为患尚浅。
但如果是陛下所说的“头晕目眩”
，危险可就大了。
最后，卢洪春板起面孔，严厉指责道：“倘如圣谕，则以目前衽席之娱，而忘保身之术，其为患更深。
若乃为圣德之累，则均焉而已。
且陛下毋谓身居九重，外廷莫知。
天子起居，岂有寂然无闻于人者？然莫敢直言以导陛下，则将顺之意多，而爱敬之心薄也。
陛下平日遇颂谀必多喜，遇谏诤必多怒，一涉宫闱，严谴立至，孰肯触讳，以蹈不测之祸哉？群臣如是，非主上福也。”
这番话，卢洪春俨然已经不像是一个臣僚在劝谏皇帝，倒像是一个德高望重的长辈，在训斥一个不肖子孙。
在卢洪春或者与卢氏同道的官僚集团看来，作为一个忠臣的极致，便是“文死谏”
，作为一个良将的极致，便是“武死战”
，此亦为中国数千年封建礼教奉行的“忠义守节”
，如此方称得上是真正的“忠臣良将”
。
而在此时的万历皇帝看来，这些个所谓的“忠臣良将”
，都是沽名钓誉、小夫蛇鼠之辈，并不知真正的大义和家国情怀为何物。
如果说死战之将乃“疏谋少略”
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