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在此之前，无论是声名显赫的学者还是一般的希腊人，对此一无所知，这不能不说是具有历史和科学意义的幸事。
罗马鼎盛时代的杰出人物恺撒大帝，虽出身贵族之家，而自己却是一个平民党人，并同和平势力的领导者秦纳的女儿科涅莉亚结婚。
恺撒27岁时被选为罗马大祭司及军团司令官，31岁时担任财政官，34岁时担任市政官，负责祭典、竞技等事务。
37岁时成为大法官。
这时他离执政官的目标只有一步之遥了。
在此期间，为了得到民众的普遍支持，他大量营建公共设施，其中包括组织罗马人为之狂热的竞技活动。
他曾一次同时举办了320组斗剑比赛，使成千上万的罗马城乡居民全部卷入，并为之振奋不已。
恺撒个人的生活极为节俭，但他不惜负债累累对平民慷慨乐施。
当他39岁时，率领军队出征西班牙，在佳德斯，他曾策马冲到亚历山大的塑像前，来来回回地徘徊了好久。
亚历山大的光辉业绩和杰出才能，激励着他完成了自己的伟业。
和亚历山大、恺撒有所不同的是，秦始皇本人并未亲自率军厮杀疆场，但他却站在了更高角度上驾驭群才，最终完成了统一天下的历史使命。
在秦始皇当政的岁月里，修建郑国渠本来是韩国的疲秦计，然而他能听从谏议未杀水利专家郑国，反而下令将渠修成，为秦所用。
为夺得一个思想家韩非，他不惜发动一场战争。
青年将领李信率军伐楚，损兵折将惨败归来，仍受重用。
在大规模的东征中，秦始皇手下有一大批第一流的政治家、军事家、外交家和思想家，如李斯、姚贾、王翦、蒙恬、尉缭等人，均出色地发挥了自己的才能，共同完成了吞灭六国的大业。
在融合人种这一决策中，亚历山大做出了前人未有的惊世之举：令东西民族相互通婚。
虽然他的最初目的是为了巩固他所开辟的那个超大型帝国的统一，重点在于政治，但其间夹杂着一种明显进步的、科学的思想，这种思想在客观上促进了文明的传播和发展。
罗马的恺撒为加强属州的统治，直接采用了移出8万罗马城市民，分别送到各殖民地区定居，令他们与当地人通婚，以进行人种的融合。
这种抉择和亚历山大的移民思想具有异曲同工之妙合。
秦始皇发兵50万一举攻下“百越”
，面对戍守的困难，毅然改变吞灭六国的戍守战略，命部分将卒与越人杂居、通婚。
这显然出于政治与军事战略的考虑，却使“百越”
的文明得到了发展，并出现了“中县人以故不耗减，越人相攻击之俗亦止”
的局面。
亚历山大远在异邦建立了很多城市、军港，无非是出于巩固帝国的军事上的考虑。
而秦始皇面对当时无力彻底吞灭匈奴的现实，不顾时人乃至后人的诅咒，狠心筑起了一条万里长城，也同样是出于巩固帝国大业的军事上的深谋远虑。
无论是政治、经济、文化，还是决定国家兴亡的重要军事力量，在人类历史长河之中，这短暂的瞬间，东西方尽管没有站在同一条跑道上，但却是并驾齐驱，像天河中耀眼的星光，同样辉煌壮丽、光彩照人。
然而，人类的足迹并未在此停留，文明也在不断的创造中越发辉煌夺目。
当历史汹涌澎湃的潮头奔腾到21世纪时，人们蓦然回首，那三个古老的帝国早已流星般在夜空中陨落，所留下的只有一条不易察觉的残迹。
但是，今天的人类并没有因为这三个古老帝国的陨落与消失而遗忘历史。
与此相反的是，仍在不惜一切努力去探寻它们的踪迹，聆听远古文明的足音，感知历史的余温。
但是，由于岁月的久远以及历史烟尘的遮掩，当今人类已无法辨清三个古老帝国的真实面目。
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