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美国人插手发掘(第4页)

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尽管如此,原坑的轮廓还是能辨别出来。

由于坑中受到严重破坏,整个坑壁已难觅到器物挤压停靠的痕迹,当年那些器物到底如何排列组合,也只有听燕氏父子的一面之词了。

对于这段发掘经历,林名均在他后来撰写的《广汉古代遗物之发现及其发掘》的报告中说道:“此类石璧残块,尚有为前此燕氏弃掷于岸旁者,吾人亦一一拾取携归。

此外尚有由坑中所散出之长方形绿色小玉块,及绿松石磨成之有孔石珠,混于溪底泥沙之内,吾人淘洗约近百件。

据云,自燕氏淘溪之后,附近居民于其近旁拾得此类石珠甚多,用线穿连以为儿童玩具。

然皆散失(吾人曾于一乡人手中购得数颗),小玉块则无人拾取,任水漂去。

按周礼典瑞,‘鄢圭璧琮琥璜之渠会,疏璧琮以敛尸’,则其地或为古代重要人物之坟墓,诸物乃殉之所用也。

或为古代祭祀大地山川之所,亦有可能。”

林名均发表论文影印件

面对这个已遭破坏的神秘的器物坑,葛维汉和林名均在此徘徊思考了很久,初步认定这个土坑是一座墓葬或者是一个祭祀坑。

既然如此,像这样高规格的墓葬或祭祀坑就不是孤立的,它一定有相关配套的其他设施与器物。

在这一思想指导下,葛维汉决定就土坑四周布网发掘,尽量搜寻与之相关联的遗迹遗物。

于是,若干年后被命名为三星堆遗址的首次科学发掘,于1934年这个阳光明媚的春天正式拉开了序幕。

根据考察的情况,葛维汉与燕道诚进行了一番交涉后,决定先在燕氏当年挖掘的坑边开两道探沟,视发掘的情形再做下一步的打算,发掘事宜由林名均具体指挥实施。

关于此次发掘的详情,林名均在随后发表的考古报告中做了这样的叙述:

林名均报告中发掘的探沟

吾人预掘之工作地段,为小溪之左右两岸,惟溪南即紧接燕氏私宅,其人迷信风水,不允于其宅外发掘,乃就溪北葫豆田坝及溪底二处作为目标。

于是先沿溪开一长四十尺广五尺之第一坑,经时四日,深达七尺。

其地表面为近代之黑土层,平均深度约有三尺,其中所含陶片及破损陶器最为丰富,且有若干石器及其残块混入其间,吾人发掘所得,皆在此层之内。

以其土层辨别为红色,故葛氏疑其为古代之一陶窑。

再次则为未曾翻动之黏土层,带黄褐色,以探锄击洞视之,亦无遗物发现,知再掘无益于事,乃停止第一坑工作改掘溪底。

1934年葛维汉主持的发掘现场

……溪底工作既毕,便紧接第一坑之南开第二坑,同时依其北开第三坑,长宽均同第一坑。

第三坑土层与第一坑相同,在第二层中亦掘得若干陶片与石器残块。

二坑半属溪岸,较田坝约高尺余,上二层泥土系后人堆积,继有近代陶瓷残片,无何等价值。

下第三层,与第一第二两坑之瓦砾层同,所得亦相似。

再下即为未曾翻动之黄土层矣。

当发掘工作进行时,吾人即注意附近各地有无其他遗物,后果于小坡之上拾得石器残块两块,溪岸拾得少数陶足。

后又由一农人处购得石斧一柄,柄刃及口部残缺。

又得刀柄一段,尚存一孔,据谓亦得自溪中,距燕氏淘制处十余丈。

此外尚购得红色小石凿一柄,谓于溪南土中所得。

据此,则遗物散布之区域,甚为广大,若能用长时间做大规模之发掘,成绩必更有可观,唯因种种限制,吾人不得不暂时结束。

将所掘之坑用泥土补填复原,并给地主以相当回报以赔偿其损失。

由于此时川西平原匪患严重,虽有陶旅长与罗县长派出的军兵、团丁共一百五十余人严防死守,并不时将那德国造轻机枪朝四周的土梁子和树林放上几梭子子弹,以示威胁与恫吓。

但仍有为数众多的亡命之徒不吃这一套,他们置生死于度外,顶风而上,故意与守军官兵团丁们较劲,声言要血洗月亮湾,夺回失去的地盘,保家卫国,让洋人们统统滚蛋。

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