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就是从南越文王墓出土的几枚印玺来看，南越文王赵胡，亦非“赵眜”
。
在封建礼制统治森严的年代里，印纽饰和印的质料的区别，本身就是这种等级统治的一种表征，是有严格的规定的。
与龙纽金印“文帝行玺”
一同出土的两枚“泰子”
印，其中一枚是龟纽金印，另一枚是覆斗纽玉印。
这两枚“泰子”
印的纽饰和质料都不同，而又同出，正说明它们不是一个“泰子”
的用物，而是两个“泰子”
的信物。
同时，“赵眜”
覆斗纽玉印，其纽饰和质料与那枚覆斗纽“泰子”
玉印完全相同，另一枚“泰子”
印虽然是龟纽而不是龙纽，但它与“文帝行玺”
同为金印。
所以，我们认为。
金质“泰子”
龟纽印，应是“文帝”
赵胡的太子印，玉质“泰子”
覆斗纽印，应是“赵眜”
的太子印。
赵胡、“赵眜”
是两个太子。
第二，既然赵胡、赵眜是两个人的名字，而不是史汉误记，那么，“赵眜”
是谁呢？我们的猜测，一个可能是赵胡的父亲，另一个可能是赵胡的兄长。
当然，“赵眜”
者也有可能是赵胡的长兄。
赵佗在文帝元年（公元前179年）上书时就说过：“老夫处粤四十九年，于今抱孙焉。”
（《前汉书·西南夷两粤传》）孙已是“抱”
了，其“得”
孙之年当在此年前几年。
而赵佗孙胡即位是建元四年（公元前137年），前后相隔近五十年。
在这近半个世纪的岁月里，大概佗之子都死了，只能立嫡孙“赵眜”
为太子，后“赵眜”
又早逝，佗于是更立庶孙胡为太子。
胡死，携其曾为太子之长兄“赵眜”
的太子印入葬，以示缅怀毋忘之意，亦非子虚乌有之事。
总而言之，“赵眜”
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