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姜子牙死后，其后人对这位太公生前有关兵学的著录加以整理并代代相传，是完全可能和自然的事情。
陈青荣在论述时还特别指出：“现在人们看到的《六韬》，是宋朝编辑《武经七书》时的删定本，已不能反映《六韬》的原来面貌。
所以此书从总体上看起来，有些庞杂和凌乱。
而银雀山汉墓出土的竹简《六韬》除了为这部书的成书年代提供了可靠的佐证之外，还对今本的部分缺失做了相关的补充，使其更接近于历史的原貌。”
周公告士图
银雀山汉墓出土的竹简本《六韬》，共整理出残简125枚，有4000余字。
整理人员将竹简分为14组，其文字内容可分为三类，有今传本的《文韬》《武韬》《虎韬》，有各种类书所载及正史所引的《六韬》片断，也有今已不见的佚文佚篇。
根据汉墓发掘者和竹书整理者吴九龙的释文校注本可分类如下：
1.［文韬·文师］[1]
2.尚正（即传本《文韬·六守》）
3.守正（即传本《文韬·守土》）
4.［文韬·守国］
5.［武韬·发启］
6.［武韬·文启］
7.三疑（即传本《武韬·三疑》）
8.［《群书治要》所录《武韬》］
9.［《群书治要》］所录《虎韬》］
10.葆启［即《六韬》佚篇］
11.［《北堂书钞》所引《六韬》文］
12.［《太平御览》所引《六韬》文］
13.［《吕氏春秋·听言》《汉书·晁错传》所引《六韬》文］
14.［《六韬》佚文］
如前所述，银雀山汉墓出土竹简的书写年代至少应在西汉前期，那么《六韬》作为其中的一部分，也应在这个时间段之内。
继银雀山汉墓之后，1973年河北省定县汉墓也出土了部分《太公》竹简，共144枚，计1402字。
这些竹简上有许多文王、武王问，太公曰等字样，其中许多内容与今本《六韬》相同或相近。
经考证，墓主人为中山怀王刘修，刘修死于汉宣帝五凤三年（公元前55年），墓中的竹简书成书年代应早于墓主下葬的年代。
从银雀山到定县，前后两座汉墓竹简的出土，足以说明《六韬》一书在汉以前或汉初就已经广泛流传，有了这一证据，所谓的汉、魏晋伪撰一说便不攻自破。
如把竹简本与今传本有关内容做一比较，便发现二者大体相同。
竹简本保留了今传本的大体风貌，并对姜子牙政治思想和军事思想的许多方面做了真实的反映。
正因为有了银雀山汉墓竹简本《六韬》的发现，学术界才坚信此书虽非姜太公亲自所撰，却源于周代史官对姜太公与周王对话的真实记录。
因而，《六韬》是目前人们研究齐国开国之君姜太公及其时代所产生的政治、经济、军事思想的一部最重要的学术著作，其价值在先秦学术史上具有不可替代的独特地位。
注释：
[1]带［］的篇名系整理时所拟。
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