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另外还有一些篇目应是孙膑语录的汇编,如《篡卒》《月战》《八阵》等,推测也应是其弟子整理而成。
因而吴九龙认为,《孙膑兵法》的编定,和先秦其他一些古籍一样,当出于其门弟子之手。
当然,也不能排斥这样一种推断,即《孙膑兵法》的一部分或大部分是孙膑的原著,最后经过他的弟子增补编定。
但无论如何,编定的年代,当在孙膑死去以后。
尽管孙膑的对话不能肯定是原话,但其主旨却反映了孙膑的思想,是后人研究孙膑军事思想的最为可靠的资料。
关于《孙膑兵法》成书的时代,学术界虽存有争议,但以银雀山汉墓发掘者吴九龙为代表的相当一部分学者,根据对汉简的考证,认为完成于战国中期。
银雀山汉墓竹简的主要发掘、研究者吴九龙(左),向作者讲解竹简出土情况与孙武孙膑兵法之区别(钟亦非摄)
当然,从银雀山汉墓出土的简本《孙膑兵法》中不难看出,此书并不是无源之水,无本之木,凭空创造出来的孤立之作。
它在很大程度上继承了《孙子兵法》十三篇的军事思想,是孙武战略理论和战略思想的进一步发展与完善。
从如下的列表中可以看到其异同之处。
由上表可知,《孙膑兵法》在一定程度上继承了《孙子兵法》的军事思想,但孙膑处在战国时期,军队构成和作战方式已与孙武所处的春秋时期发生了较大的变化。
因此,孙膑又在某些方面对《孙子兵法》进行了发展。
例如,《孙子兵法》对战争主张速决,反对持久,认为“兵贵胜,不贵久,久则钝兵挫锐”
,“夫兵久而国利者,未之有也”
,甚至说“兵闻拙速,未睹巧之久也”
。
这就是说,虽然是计谋拙劣的速胜,也要比筹划巧妙的持久战好。
与这种思想相一致的,《孙子兵法》还反对攻城战,认为“攻城则力屈”
,甚至把攻城战当作一种万不得已的“下策”
。
春秋战国时期的抛石器(模型),用于远距离攻击敌人
古代抛石器模拟演示图
孙武这种反对持久、攻城,主张速胜的思想,是同春秋末年社会经济状况相联系的。
春秋末年,生产力相当落后,各国的经济力量都不可能支持旷日持久的攻坚战、消耗战。
所以《孙子兵法》说:“凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公众之奉,日费千金。”
从而特别提倡和主张对战争要慎重处理,既要知道“用兵之利”
,又能了解“用兵之害”
,才是“智者之虑”
。
书中还说道:“国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近于师者贵卖,贵卖则百姓财竭。”
同时还指出“军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡”
,从而主张要“因粮于敌”
。
这些论述,都是对春秋末年社会经济状况的具体反映。
从另外一个方面来看,当时的城邑,并不是很普遍、很具规模,在战争中,还不能成为双方争夺的重点。
因而,攻坚和旷日持久的消耗战,并不是十分必要。
而且,从战争的武器来看,当时主要是铜制的刀、剑、干、戈、矛、戟、殳、钺等武器,宜于近战但不宜攻坚摧垒。
虽有些弓弩箭矢,但是射程短,无法达到攻克城寨的能力。
供攻城用的所谓“战车”
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