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世纪骗局的出笼(第3页)

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他主张以正义的战争反对非正义的战争,以革命的战争反对反革命的战争。

于是呕心沥血,苦修兵法,“尽观先圣之传策,尽校名战之利弊,尽察天地之玄理,尽缪(móu)诡道之奥妙,尽玩变数之神判,尽涉列国之山川,察游九州而观四海,尽知天下之风土民情,尽访天下之兵家贤才”

,从周景王二十二年(公元前523年)到周敬王四年(公元前516年)历时八年,“九尽”

而功成,“修成兵法八十有一篇,图九卷,以名命简,定名孙武兵法”

《孙武兵法》八十一篇修成后,他以极其严谨慎重的态度,并未立即定简,使之公诸于世,而仍继续深入研究,字斟句酌。

就连孙武面见吴王阖闾,为吴王辅政七年期间,也未将他的八十一篇和盘托出,而只是告其大则(即《孙子兵法》十三篇),孙武为吴王辅政的经历,对他来说是施展军事才华、丰富兵战实践、校检兵法理论的极好机会。

他受任吴将后,运用其兵法理论,积极备战伐楚,一面“修道保法富国强兵习阵,纂卒备器备用”

,整军经武,国势日盛;一面“三军三分,一击两守,轮流管(guǎn)楚”

,历时三年有余,到周敬王十三年(公元前507年)春,孙武率兵3万,征战楚国。

楚起兵20万,双方战于柏举。

面对敌强我弱的态势,孙武运用“四面吴歌,八方浣曲,佯围不攻”

及“千里迂直,八面伏击”

之战术,五战而屈楚之兵于郢城,楚王匆忙渡江而逃。

破楚一战,震于列侯。

这是我国军事史上最早的以少胜多、以弱胜强的成功范例。

孙武在他功成告退之后,又隐居景林数年,继续修订兵书,直到周敬王十六年(公元前504年)才将《孙武兵法》正式定简。

《孙武兵法》原为八十一篇,后附孙武本人写的《终语·预示》详细阐述了他研究兵法的缘由和写作《孙武兵法》的经过及其主要的军事理论观点,言简意赅。

西汉楚王韩信在“次序兵书”

,研读《孙武兵法》之后,在原简背面留下42字的批语:“虽称终语,实言兵理,瀹(yuè,尺度之意)示而示,多多益善矣,故定而入为孙武兵法第八十二篇。

汉楚王韩信于汉五年(公元前202年)二月。”

这样才有班固在《汉书·艺文志》中关于吴孙子兵法为“八十二篇图九卷”

的记载。

这段史实,廓清了史学界存在的迷雾,解决了一些悬而未决的问题。

过去对《孙武兵法》八十二篇存在不存在,《孙子兵法》的作者是谁,是有争议的。

有的认为《孙武兵法》八十二篇并不存在,只是后人的伪托。

有的虽然承认存在,但又认为作者不完全是孙武一人,是由于从战国到西汉时期,社会上到处“言兵”

,《孙子兵法》十三篇广为流传,经过长期辗转传授,可能出现了多种竹简刻本,于是到东汉才有班固关于“八十二篇图九卷”

的记载。

有的虽承认孙武关于兵法的八十二篇著作存在,但认为是在《孙子兵法》十三篇的基础上,加进了孙武与吴王阖阊相互问答的内容才形成的。

如清人毕以□说:“武未见阖闾,作十三篇以见之。

既见阖闾,相互问答,武又定著为若干篇,皆在《汉志》八十二篇之内也。”

(以上参见唐满先译注《孙子兵法今译》一书)。

有的以史书记载不一(《史记·孙子吴起列传》和《汉书·艺文志》有记载,但《隋书·经籍志》不见著录)为由,认为《孙子兵法》并不是孙武的著作,而是后人的伪托。

有人更认为不仅《孙子兵法》是后人伪托,就是对孙武这个人在历史上是否存在,也持怀疑态度。

比较流行的意见认为,先秦著作往往不出于一人之手,现在的《孙子兵法》源出孙武,完成于孙武之曾孙——孙膑,是春秋末期到战国中期长期战争经验的总结,并不只是一个人的著作。

(参见吴九龙、毕宝启《临沂银雀山汉墓简报》,原载《文物》1974年第2期)《孙武兵法》八十二篇被发现,以确凿的事实说明:历史上确有孙武其人,《孙武兵法》确实存在,而且连同《孙子兵法》出自孙武一人。

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