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3.另有史家和研究者认为，孙武在晚年的时候，穹窿山地区的革命处于低潮，由于叛徒的出卖，他被打入革命队伍内部的吴国军统特务秘密逮捕，在姑苏由伍子胥当年亲自设计和督造的监狱里度过了一段苦难的时光，最后被夫差所害。
死后葬于吴都郊外的一片荒野之中。
晚年的伍子胥像（引自《吴郡名贤图传赞》）
4.还有一部分史家通过对《孙子兵法》的研究认为，孙武自第二次亡命穹窿山老巢后，随着吴国对他的淡忘和自己一天天老去，心灵深处渐渐滋生了一种落叶归根的思乡情结，在这个情结一日甚过一日的纠缠和折磨下，他决定离开穹窿山奔赴齐国故地。
而就在这个时候，吴国在越国的连续打击下，已呈苟延残喘之势。
孙武趁乱回到了齐地。
奔齐后的他或仍回祖上的封地乐安居住，或周游四方并最终在齐国西南部一带终了一生。
但不论他在哪里居住，都依然没有放弃对战争规律的探索，并极有可能活到吴国灭亡之后才命归黄泉。
这样认为的一个理由是，《孙子兵法·作战篇》指出：“夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。”
这段记述，显然是对夫差放松对世仇越国的警惕，举兵北上，争当一个虚妄的盟主，最后却导致越国乘隙进攻，破军亡国历史悲剧的深刻总结。
有史可考的是，周敬王三十八年（公元前482年），吴王夫差突然心血**，野心再度膨胀，率领吴军精兵劲旅，浩浩****，趾高气扬地进抵黄池，同鲁哀公、卫出公一起，约请晋定公在此处会盟。
就在这次会盟中，夫差以外强中干的军事力量做后盾，将其他诸国唬倒，争得了一个盟主地位。
由于他的虚张声势，摆出了一副普天之下舍我其谁的大腕儿派头，早已成为诸侯傀儡的周敬王，不得不出面以实际意义上的公证人身份，赐给夫差一张大弓和一块祭肉，表示承认吴国为当今天下霸主。
就在夫差率领手下弟兄，一路凯歌高奏，跨过淮河、长江之时，当年伍子胥、孙武等人所担忧的事情终于发生了。
越国的职业革命家勾践，乘夫差率吴军主力北上，国内空虚之际，派名姬西施的情夫——范蠡为大将，率越国精锐之师进攻吴国。
越军一路势如破竹，直指吴都。
留在吴国国内主持全面工作的太子友见状，急调留守军队，亲任前敌总指挥，号令所部御敌。
由于越军来势凶猛，风头正劲，而吴军仓促上阵，太子友指挥失灵，几个回合下来，吴军伤亡惨重，都城姑苏面临沦陷的危险，身为前敌总指挥的太子友不幸以身殒国，壮烈牺牲……噩耗很快被正在回国途中的吴军将士知晓。
这帮踏着硝烟走来的热血男儿，想到自己连年征战在外，身心早已疲惫不堪，脉管里的热血已在岁月的冷风苦雨中渐渐冷却。
这次跟主子赴黄池会盟，本想弄个天下霸主的牌子，扛回家中往宫中大门外一摆，就可以镇住所有的诸侯，从此之后再也没人敢找吴国的麻烦，自己也可以领到一大笔转业退伍费，解甲归田，休养生息。
谁知这天下霸主的牌子还没扛回家，越国的军队就杀气腾腾地攻进来了，且国内守军屡战屡败，姑苏即将沦陷，亡国在即，这怎么得了？想到这里，将士们纷纷流露出惶恐、哀怨、厌战之情。
也只有到了此时，夫差才感到形势严峻，立即驱兵向国内奔来。
面对越军势不可当的锐气，为保住行将灭亡的吴国，在伯嚭的建议下，夫差无可奈何地同意和越国讲和，算是得到了短暂的喘息机会。
银雀山汉墓竹简《孙子兵法》摹本
从此之后，越国作为一个独立自主的军事强国在东南区域迅速崛起，同时以战略进攻的姿态屡屡发动对吴国的战争，并在战场上节节胜利。
夫差集团大势尽去，一蹶不振。
到了公元前473年，越国军队终于攻克吴都姑苏，夫差于走投无路中恋恋不舍地含泪告别西施，拔剑自刎。
当夫差那牛一样的身子砰然倒下，极其痛苦地在地下呻吟蠕动时，西施走上前来，很是潇洒地躬身拍拍夫差的肩膀道：“我现在才算光荣地完成了越王赋予我的神圣使命。
我不得不怀揣痛苦而复杂的心情向你作别，因为我的情夫——范蠡将军已在门外恭候多时了。”
说完，以胜利者的姿态，昂首阔步走出王宫，一头栽进正在门外等候的范蠡怀中。
那范蠡并不答话，只是将西施抱起放于自己的战车中，不再顾及军中事务，扔下几万军队，扬鞭驱车向太湖方向奔去。
据说，范蠡和西施跑到齐国一个叫定陶的地方隐居起来。
伊人远去（温果良绘）
随着夫差的死去与西施的私奔，曾经欣欣向荣的超级大国吴国从此彻底消失了，随之而来的是相邻的越国进一步强大。
若干年后，那位当年靠变戏法吃大便苟活下来的职业革命家勾践，也阴差阳错地登上了天下霸主的地位。
不过这时鲁国的孔子老先生已经死了，与其紧密相连的春秋时代宣告结束，历史进入了更加纷繁离乱的战国时期。
也就在这个大时代里，孙武的后代，人称孙膑的齐国军事家，又以长江后浪推前浪的雄姿英采登上了战争舞台，并在历史的腥风血雨中，演出了一幕幕诡谲离奇、慷慨悲壮的传奇。
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