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整个盗洞斜着挖下去,直通中室的东北角,这个边角与东室和北室相邻,稍一转身即可进入三室。
也就是说,盗墓贼只开一洞即可轻取三室之宝,其经验之丰富,判断力之高超,技术之娴熟,无不令人拍案叫绝。
古代的龙骨踏车(引自《天工开物》,〔明〕宋应星著)
没水采珠船(引自《天工开物》,〔明〕宋应星著)
对盗墓老者来说极为不幸的是,盗洞下方的器物不是诱人的青铜编钟,而是一架由32件石块组成的编磬,整个磬架用青铜铸就,坐北朝南,呈单面双层结构完好地站立在椁室之中。
当最早进入的年轻贼娃子将椁盖板截断之后,断板落入水中,上面的填土、石块倾泻而下,巨大的冲击力将石磬下层横梁的中部和上层梁端的龙角,以及东西两头怪兽上之圆柱全部砸断,致使磬架倒塌,磬块散落,部分破裂受损。
紧接着,跌落的椁盖板与泥土碎石将磬架与石磬覆盖,加剧了盗墓者后来打捞的难度。
而在编磬的周边,则布满了大大小小的鼎、簋、盒、匜等铜器和多件木卧鹿、瑟等珍贵器物。
在中室东壁与编钟西架相对应的部位,由北往南排列着两件方彝、两件铜壶、一件大鼓,大鼓底下还有小鼓等器物。
所有这些器物,尽管近在咫尺,却是盗墓贼在直径仅为80厘米的圆洞底部无力捞取的。
既然如此,盗墓贼能够获得的东西就极其有限了。
天欤、命欤,际遇之不幸欤?
关于盗后情形,考古发掘人员方酉生在记录中写道:“总的看来,是没有被盗走东西,但是否能肯定一件也没有盗走呢?还不能这样说。
原因是北面、东南角现在有空出的地方,这究竟是当时原来的布局呢,还是东西被盗走了呢?这是一个问题。
由于盗洞之故,大量淤泥、石板掉入椁室内,加之积满了水,所以除南半部未被淤泥堵塞,北半部的原状已无法深知了。”
清理后,发现整个钟架各部位均保存完好,唯东立柱上一龙舌残失。
据湖北省博物馆主编的《曾侯乙墓》解释,“当系下葬前已失落”
。
这个解释显然是一种凭空猜测,没有证据支撑,难以令人信服。
下葬前其他的部件都完好无损,何以唯独把青铜龙的一只舌头割掉或扭掉或失掉?龙作为一种神秘的灵物,自上古时代就是人们崇拜的对象和图腾的象征,在殷周以前的数千年已经出现。
在先民的心目中,它能幽能明,能短能长,时而升天,时而潜渊,变化万端,莫测高深。
它所具有的祥瑞、王权,乃至中国文化的广泛的象征意义,波及了所有神权和精神领域,并作为中国传统的最有影响的神,具有无可替代的至尊地位。
这样一种现实与神权领域的双重象征,谁有如此大的胆量将王宫之中的龙舌无端扭断或割掉?如此做法又出于何种目的?假如事发又将得到何样的惩罚?龙若无舌,何以为龙?若王侯死去,主持葬礼者将断舌之龙体陪葬于古墓,不但是对天尊之神的亵渎,也是对墓主神灵的莫大亵渎和污辱,可谓天怒人怨,神鬼不安,有谁敢冒天下之大不韪做此抉择?如此之妄举,肩上那个圆圆的带有七窍的肉球想被摘掉乎?
北室中出土的编磬复原情形(右边编磬架青铜龙式立柱少一舌)
北室随葬器物被搅乱情形(南部偏东处有两件大尊缶,车马兵器布满全室)
由此推断,唯一的合理解释恐怕是为盗墓者所捞取。
也就是说,盗墓贼并不是一无所获,他用棍子、竹竿或其他长柄器具在水下打捞了好一阵子,所获器物多与寡,后人已无从知晓,但至少知其获得了一个青铜龙的舌头。
这或许可以看作上天对这位老者所作所为进行无情惩罚之后而赐予的一点小小心灵安慰吧。
注释:
[1]木椁的用材,经中国林业科学研究院木材工业研究所鉴定,全部为梓木。
[2]据英国学者李约瑟考证,龙骨水车大约在公元1世纪发明于中国,是中国流传到整个世界的最有益的发明之一,它比欧洲的发明早了15个世纪。
在古代中国,龙骨车适用于运土运沙而不是提水,因此它最初是带式传送器。
由于龙骨车的西传,欧美国家将它应用于船舱排污、磨面、河面挖泥及盐湖抽卤等众多方面。
(参见李约瑟《中国科学技术史》)
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