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最复杂繁缛的口部透空附饰是用失蜡法制造而成的，先铸出相等的4大块，然后用铜焊与尊体连接而成。
整个尊用34个部件，通过56处铸、焊连成一体。
盘与匜图示盘
墓中出土的青铜尊盘
在商周青铜器中，尊是盛酒器，盘一般为水器。
曾侯乙墓所出尊、盘合而为一件器物，有着统一的艺术风格。
这里的盘应非水器。
《仪礼·士丧礼》曰：“士有冰用夷槃可也。”
《周礼·凌人》曰：“大丧出夷冰槃。”
槃即盘，盘亦可盛冰，可称冰盘。
因此，这件尊盘应与前述鉴缶的用途相同，乃冰酒之器。
不过，据考古人员推断，由于它在工艺上具有巧夺天工的神采，可能已非实用之器，而是成为显示曾国宗室主人豪富、供来宾欣赏陈设的工艺品。
专家们经过仔细考察研究得出结论，尊盘镂空的装饰堪称中国已出土的青铜器中最为复杂的物品，周身透空的附饰花纹，显然系用久已失传的国之秘方——失蜡法铸造工艺作成。
中国青铜时代第一个高峰的工艺标志，是范铸法的运用。
第二个高峰的工艺标志，则是新的金属工艺体系，包括浑铸、分铸、铸铆焊、失蜡法、锡焊、铜焊、锻打、铆接、红铜镶嵌、错金银、镏金、刻镂等。
其中失蜡法在这一体系中最为重要，也最令人瞩目。
研究中国青铜制造的工艺技术，曾侯乙墓为世人提供了较为全面的材料，大大丰富了人们对先秦青铜文化的认识，许多湮灭的工艺技术由此得以复生还阳。
根据曾侯乙墓考古发掘总指挥谭维四的说法：“曾侯乙墓出土的尊盘除了用陶范铸造的部分外，一些复杂的透空花纹实际是用失蜡法铸造的，这是铸造金属器物其中的一种方法，也是熔模铸造中的一个分类。
其制造流程说得简单通俗一点，就是先用蜡料将设计好的铸品做成蜡模，由于蜡的可塑性好，可以在蜡模上做出繁复的纹样或使器物具有复杂的形式，在蜡模表面上涂上砂、石、耐火泥等粉末，形成比较坚固的外壳，待把外壳，也称外范阴干后，再加热熔去蜡模，形成完整的空腔，再向空腔内浇注铜水，迄铜液冷却，去掉外范，铸件即成。
从这种技术原理和程序可以推断，但凡用失蜡法铸造的青铜铸件都是孤品，在铸造的同时，即意味着毁掉了模具。
从经济的角度来衡量，意味着用失蜡法铸造需要很高的成本。
因而真要做起来却不是一件容易的事。
已发现的成千上万件商周铜器中，已知确系失蜡铸件的屈指可数，由此可见铸造难度之大。
但若将失蜡法与组合范以及其他的铸造方式比较，前者却有后者所不具备的优点。
例如，用组合范浑铸类似尊盘口沿那样细密的纹饰，一立方厘米的空间里至少需要十块铸范才能成型，而整个铸形则需数千块铸范组成，这在理论上即或可行，付之于实践却是不可能的。
所以，若想得到细密、精美的装饰效果，非失蜡法不能做成。
毫无疑问，没有高深的艺术修养，没有塑造蜡模的丰富经验，没有敷裹外范以及熔模、铸造、焊接等精湛的工艺，同时又没有相当于曾侯乙的经济实力，想制造尊、盘这样构成复杂的青铜器，是绝对不可能的。”
墓中出土的青铜尊
失蜡法的出现堪称世界冶铸史上的一项重大发明，关于这一方法在中国的起源和发展，历来众说纷纭，有些国外的所谓学者，其实就是狗仔队一样的人士，非要说中国的失蜡法是由埃及或美索不达米亚移传而来，或是伴随佛教从印度传入的。
总之，中国的失蜡法铸造技术不是独立发展起来的。
曾侯乙尊盘与河南淅川下寺春秋晚期楚墓的发掘，以叮当作响的铁证，打破和纠正了以上学说的神话性和谬误。
事实上，失蜡法在中国的应用具有久远的历史。
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