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于是后世亦称为人饯别的酒宴曰“祖饯”
或“祖宴”
。
取道，是上路之意。
变徵之声，是指变换音调。
古代乐律分为宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七调，大致相当于今之CDEFGAB七调。
变徵，即F调，此调韵味苍凉，悲惋凄切；羽声，相当于今之A调，此调韵味激昂慷慨，令人热血喷涌，具有极强的蛊惑力与煽情效果。
长沙马王堆一号汉墓出土黑地彩绘漆棺上面虚纹画中一怪兽弹瑟图
荆轲抵秦国，刺杀秦王事败，被剁成肉饼，燕太子丹与他的国家随之招来了身死国亡之祸，燕王喜被掳。
《史记》载：“其明年，秦并天下，立号为皇帝。
于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。”
又说：“高渐离变名姓，为人庸保，匿作于宋子。
久之，作苦，闻其家堂上客击筑，彷徨不能去。
每出言曰：‘彼有善有不善。
’从者以告其主，曰：‘彼庸乃知音，窃言是非。
’家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒。
而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。
举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。
使击筑而歌，客无不流涕而去者。
宋子传客之。
闻于秦始皇，秦始皇召见。
人有识者，乃曰：‘高渐离也。
’秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目，使击筑，未尝不称善。
稍益近之。
高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。
于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。”
角虚击筑图
这个故事在司马迁笔下可谓一波三折，离奇诡异，险象环生，犹如一部惊悚小说，令人读之头皮发麻、心惊肉跳。
想不到当荆轲的一帮狐朋狗友在秦王朝强大压力下四散逃亡之时，高渐离却化装打扮，摇身一变成了宋子之庸保，也就是今河北省赵县东北一大户人家的仆佣。
一连串的因缘际遇，使高渐离阴差阳错地当上了秦始皇的私人乐手，且在被人认出的险境中，免于一死却又被熏瞎了眼睛。
读史至此，真为高氏之不幸而痛切扼腕，怅然太息。
同时也可看到筑作为一种乐器，在当时是何等地重要和流行，其身份地位如此之高贵，可谓在百乐中独树一帜，倍受帝王将相与贵族士大夫宠爱，否则秦始皇不会冒生命危险专门听仇敌高渐离为其击筑作歌。
当然，高氏击筑的技艺之超群也是一个重要方面，只是这对昔日的冤家相聚，最终演绎了一场令世人不忍闻见的人生悲剧。
秦亡之后，作为乐器的筑并没有随着战争的烽火硝烟而消失，汉代人对击筑的爱好程度有增无减。
汉高祖刘邦统兵于淮北战场击败叛乱的劲敌英布后回到故乡，在召集父老乡亲的盛大宴会上，以复杂的心境亲自击筑，令青壮年与他一起高歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方……”
史载，高祖的姬妾戚夫人也是一位击筑高手，刘邦常令戚夫人击筑，自己唱歌，每次演奏完毕，总是泪水涟涟，难以自制。
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