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[11]二柱门：木石结构的冲天式（即柱子高过楼顶）牌坊门，明代称棂星门。
左右为两根石柱，形似华表而为棱柱身。
两柱间有门框，框上有门楼，顶覆黄色琉璃瓦。
据传源于西汉，初为“祈灵星，求五谷丰登”
而设。
在由祭殿向寝宫的过渡中，起着建筑美学上的连接作用。
只见于帝陵，后陵不设。
[12]石五供：用石雕成的象征性祭器。
下为须弥座，形同供案，上设石香炉一只，石烛台、石花瓶各一对。
香炉的炉顶、花瓶内的花和烛台上的烛火，虽不能实用，但它却象征着皇陵香烟鼎盛，仙花常开，神火不灭，长眠于地宫之内的陵主时刻都在饱纳着后代子孙的供养。
[13]方城：坟冢前的方形城台。
古代帝王丧仪讲究“事死如事生”
，故陵园内建有“寝宫”
，生活用品一应俱全，每天有宫女侍奉。
到明太祖朱元璋时，取消寝宫之制，废止留宿的宫女，撤销日常供奉，将原来的寝宫改建成方城与明楼。
方城建于月台之上，与宝城相连。
城台东、西、南三面砌城堞，北面砌宇墙。
有的方城两侧直接建梯道，可供上下。
有的方城正南中央设有一个南北向的拱券门洞和帽钉城门，称为古洞门或瓮门，可由此进入月牙城内，再循转向踏跺（又称磴道，即砖石阶梯）登明楼、上宝城；若无月牙城，则在古洞门内尽头处两侧另开扒道口下券门，拾级而上，经转向踏跺上宝顶，再登转向踏跺可至方城、明楼。
清代一般帝后陵寝的方城两侧设有看面墙，其作用是将方城前面的院落与宝城、宝顶分隔开来，并将陵园东西两边的宫墙和宝顶后方的罗圈墙（或作罗锅墙，即平面呈半圆形或弧形的围墙）联结在一起。
看面墙设有角门，由此可进入宝城与罗圈墙之间的交道。
[14]明楼：明清两代皇陵中的最高建筑，位于圆形宝城正前方，实则与宝城合为一体，明楼坐落在方城之上，作用近似碑亭。
重檐歇山顶，覆黄色琉璃瓦，四面墙各开一个券门，楼檐下额枋正中悬有红框青底的匾额，刻陵名二字，字涂金彩。
楼内竖立一通石碑，碑顶雕有蟠龙，碑额镌刻国名二字，碑阳镌刻“××××（帝陵刻庙号和谥号，如世祖章皇帝；后陵只刻谥号，如孝庄文皇后）之陵”
等字，宇涂金彩，故又称圣号碑，作用与墓碑相同。
清代帝后陵寝明楼内的丰碑，碑阳用满、蒙、汉三种文字镌刻，朱砂涂面，俗称朱砂碑。
另外，景陵皇贵妃园寝和裕陵妃园寝亦别开特例，为悫惠、惇怡、纯惠皇贵妃建方城与明楼，明楼为单檐歇山顶，明楼内的丰碑形式同前所述，但碑阳仅用满、汉两种文字镌刻“××××皇贵妃（谥号）园寝”
等字。
[15]月牙城：方城与宝城之间的月牙形小院，东西两侧有转向踏跺，可登明楼、上宝顶。
月牙城迎面的墙中央贴砌琉璃照壁，正对着方城的古洞门。
琉璃照壁既具有美化装饰作用，还遮掩了地宫入口隧道的券脸（拱券外端看面的砖石）。
从照壁向南的地面上有一段神道，这里是全陵神道的起点，其下方即为进入地宫的斜坡隧道。
封闭墓道和修建月牙城是整个陵寝工程的最后一道工序。
据传，古代多征集哑巴来构筑月牙城，他们白天休息，晚间施工，上下工途中皆蒙着眼睛，完竣后被遣送至人烟稀少处居住，以免泄露地宫秘密，故俗称哑巴院。
[16]宝城：坟冢外围之圆形或长圆形城墙，以城砖垒砌，是陵园的最后部分。
宝城前部与明楼、方城相接，城中用黄土填实。
帝后陵寝的宝城上铺砖为缓坡道，称为马道，环绕一周，以供登行。
马道之外檐是宝城城墙，做成雉堞，内檐是宝顶宇墙，顶覆黄色琉璃瓦。
每隔一段距离，设石螭首（又名苍龙头，龙首形的排水构件，俗称水簸箕）伸出宝城外，以排除宝顶、宇墙、马道上的雨水，外侧墙根再置散水道，让水流入下水沟中，以保持墙体干燥。
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