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为了回答这一问题，首先有必要认识到所有受虐倾向共有的因素。
或者更准确地说，这些倾向之下所蕴含的对生活的基本态度。
当从这一角度去考察的时候，共同特性绝对是他们具有一种内心软弱的感觉。
这种感觉会出现在对自身的看法、对他人的看法上，甚至对命运的总的态度中，可以简单地描述为是一种深刻的无关紧要感或者一无所有的感觉。
感觉自己就像是芦苇，再微弱的风都能让自己摇摆。
感觉自己活在他人的手掌心中，不得不唯命是从。
他们会出现过分顺从的倾向，并且防御性地过分强调自己的控制权，不愿意屈服。
这是一种对他人的爱的信赖感，是一种对他人的判断的依赖感。
前者表现为对爱的无节制的需要，后者表现为对遭人反感的过分的恐惧。
他们感觉自己在生活中没有任何话语权，而是让其他人帮忙承担起在生活中的责任，帮自己做决定；感觉好与坏都是由外界因素决定的，自己完全无力掌控自身的命运，消极的表现为认为大难即将来临，积极的表现为期待奇迹会发生。
总的来说，没有其他人给自己激励、方法和目标，自己就没有办法呼吸、工作，不能享受任何事情，觉得自己是别人手上的面团。
我们将如何理解这种内在的软弱性？归根结底，这是缺乏生命活力的表现吗？在某些情况下可能是这样的，但是总体上来说，神经官能症患者身上的生命力差异绝不会比其他人身上的大。
难道这是基本焦虑导致的简单后果？我们可以确定这和焦虑有关系，单纯的焦虑也可能会产生一种相反的作用，人们为了获得安全感会强迫自己变得更强大、更有权势，并为此不断努力奋斗。
我们的答案就是，首先这种内在软弱的感觉绝不是一个事实。
人们所感受到的软弱或者所表现出的软弱仅仅是软弱倾向所表现出的结果。
这可以从我们所讨论过的特征中看出。
神经官能症患者在自己的感觉中夸大了他的弱点，并且坚持着这种软弱。
然而，我们不但能通过逻辑推理发现这一软弱倾向，而且在工作中也能经常发现。
神经官能症患者会想象着抓住任何一个可能的机会认定自己患有机体疾病。
我的一个病人，无论什么时候遇到什么困难，都非常希望自己能得肺结核，躺在疗养院中，完全被别人照顾。
如果别人对他有任何要求，这种人的第一反应就是屈服，接着他会走入另一个极端，无论付出什么代价都拒绝屈服。
在神经分析中，病人的自我谴责通常是他把预先估计到的批判当作是自己的观点，这就表明了他随时准备预先屈服于他人的判断。
盲目地倾向于接受权威的论断，依赖他人，总是从困难中退缩，并且抱着“我不能”
的无助态度逃避困难，而不是把困难视为挑战，这些都进一步证明了软弱倾向。
通常来说，包含在这些软弱倾向中的痛苦并不能得到意识中的满足，而恰恰相反，不管出于什么样的目的，它们都构成了神经官能症患者痛苦的总体意识中的一部分。
尽管如此，这些倾向的目的还是为了获得满足。
即使有时候并不能，或者至少看起来不能实现这一目的，但终究还是为了获得满足。
有些时候人们能够观察到这些目的，有些时候获得满足的目的是显而易见的。
我有一个病人，去郊区拜访朋友的时候，发现没有人在车站接她，以及抵达的时候一些朋友没在家，这些都让她感到失望。
因此，她说这段经历到目前为止是很令人痛苦的。
但是当她感觉自己彻底陷入悲惨凄凉甚至绝望的处境时，她会发现这种感觉与诱发因素是不对称的。
沉浸在痛苦中不仅减缓了痛苦，而且还会令人特别愉快。
在性幻想和性虐待中更容易、更经常能够获得满足感。
例如幻想自己被强奸、被鞭打、被羞辱、被奴役以及它们在现实中的实施情况。
事实上，它们只是同一种软弱倾向的不同表现罢了。
通过沉浸在痛苦中的方式来获得满足感体现了一种一般原则，就是将自己消融在某种更巨大的东西中，通过消除自己的个性、放弃自我以及它所拥有的怀疑、冲突、痛苦、局限性和孤独而获得满足。
（4）这就是尼采所说的从“个体化原则”
（prindividuationis）中解放出来，这就是他所谓的“酒神”
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