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身为死刑犯，却享受这样的待遇，是不是很奇怪？其实一点也不奇怪，毕竟，朝廷培养的官员，如果被侮辱和虐待，有点打朝廷自己脸的意思，多点人道主义精神自然是最好的。
更何况，都在朝廷混日子，谁还没有马失前蹄的时候？同僚现在享受的待遇，可能就是其他官员以后的待遇。
古代的死刑除了惩治犯罪分子之外，也有震慑百姓，让百姓害怕犯法的教育意义。
如果现场观看死刑，百姓就会产生这样的想法：哎呀，与家人和和美美过日子多好，非要违法犯罪，如今一脚踏进鬼门关，悔不当初吧！
时刻谨记，不要犯法，不要犯法啊！
瞧瞧，朝廷的教育目的就达到了。
行刑的地方一般在闹市，现场直播。
监斩官有三个人，分别是大理寺正、御史和金吾卫将军。
亲属告别完后，监斩官会宣布罪犯的罪行，等待处决时间的到来。
在电视剧里，有句烂大街的台词：午时三刻已到，准备行刑。
午时三刻换算过来就是11点45分左右，是执行死刑的最好时间。
有人解释，午时三刻的阳气最盛，阴气最弱，死刑犯都是罪大恶极之人，阳气可以镇压他们。
还有人说，这个时候行刑，罪犯的魂魄不会回到阳间，监斩官、行刑官的心理压力也会小很多。
其实，午时三刻只是明清两朝的行刑时间。
《通典·刑法六》说“皆日未后乃行刑”
，所谓“日未”
，就是太阳开始偏西。
秋冬季节，下午一点到三点，阴气开始集结，最适合犯人“托生轮回”
。
唐朝选择这个时间执行死刑，还是比较尊重人性的。
复查制度
唐朝死刑，最值得点赞的就是复查制度。
大理寺审完案件，会将案卷移交给刑部，刑部再次审核，御史台监督，这些都是初步审核。
如果是死刑案件，皇帝会召集中书省及门下省四品以上的高官、六部尚书和九卿（大理寺卿、鸿胪寺卿等）共同讨论案情。
您想想，一位老百姓的死罪会让上述官员集体敲定，至少说明唐朝统治者对死刑的判罚是非常慎重的。
当然，不是这帮大佬闲得没事干，一来唐朝的死刑案例比较少，集体讨论的次数不多，不耽误事；二来是唐朝统治者珍惜百姓的生命，奉行依法办案的律法精神。
案情讨论会上，大家各自发表意见，如果大家都说罪犯该死，那就直接判罚死罪；如果大家有疑问，当场讨论解决，让皇帝做最终的定夺。
一个制度的形成和完善，不是某位皇帝灵感突发而诞生的。
追溯唐朝历史，死刑制度的形成靠的是血淋淋的事实，而那个醒悟的皇帝，就是唐太宗李世民。
唐初有个大臣叫张蕴古，学富五车，稳重靠谱。
他曾经给李世民写了一篇《大宝箴》，列出了做一位好皇帝的行动指南，劝诫李世民做个千古明君。
李世民看过文章后，对张蕴古赞不绝口，心生了培养张蕴古的想法。
谁料想，这段君臣佳话很快就在现实面前崩塌了。
彼时，张蕴古担任大理寺丞，在审理一件案子。
被告叫李好德，罪名是口出谣言，煽动民心。
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