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，简单地说，没有明确的职责，辅佐县令办事即可。
问题是县令才是决策者，身为县丞，只能跟在县令后面，听其号令，除非取代县令，自己能够上位。
三号大佬是县主簿，主要工作就是掌管政府盖章、办公用品、账目出纳、文书处理等事情，属于综合职能岗，相当于县政府办公室主任。
四号大佬是县尉，主要负责缉捕盗贼，掌管刑狱之事，相当于公安局局长。
五号大佬是县录事，这个职位比较特殊，在京县，县录事是正式官员，在其他的县，县录事不算正式官员，只能算胥吏。
县录事主要负责整理、审核县衙的文书。
比如，乡里递来一份文书，县令拍板，让县丞立即处理。
接下来，县丞会将文书转交给县录事，让他审核文件中的信息，包括错别字等，县录事审核无误，写上“检无稽失”
，再转交给县主簿、县尉，由他们去具体执行。
在古装电视剧里，县令的身旁还会站着一位师爷，县里的司法判案、钱粮征收，甚至县令和老婆的家庭内务，师爷都会帮忙处理，完全是神一样的人物。
不过，师爷要到明朝才有，在唐朝是不存在的。
按照制度，县令、县丞、县主簿、县尉一般由通过科举考试的学子担任。
他们都是读书人，没有处理实际政务的经验，不了解朝廷律法、风土人情。
对他们来说，自己作为管理者，想要有好的政绩，只能依靠下面的基层胥吏，包括县佐、县史、司功佐、司仓佐、司兵佐、司士佐、司户佐、司法佐、市令、市史、市帅、仓督、典狱、问事、白直，以及教育口的博士、助教等。
县令是由尚书省吏部任命。
可是对皇帝来说，县令就是自己的形象代言人，堪称帝国的基石，皇帝对县令的任免也非常关注。
贞观时期，李世民下令，五品以上的中央官员可以向朝廷推荐县令，如果被举荐的县令在任期贪赃枉法，推荐人要承担失职的罪责。
武则天时期，朝廷开设“县令举”
，除了考察县令的文化知识，还要考察国家政策、法令法规、礼仪制度，以及时务问题。
玄宗时期，朝廷直接规定，读书人考中进士、明经，朝廷可以授官，但如果他们年龄太小，没有丰富的人生阅历，就不允许担任县令职务。
如果您有幸做了县令，还要经过各种严厉的考核。
最重要的是年考，也叫常考，每年都有一次，和现代职场人都经历过的年终总结一样，要先写一份书面的自我评价，再交到州政府。
考核期间，上级领导会宣读县令的自我考核评语，再集体议定您最终的评级。
唐朝将官员考核分为九等，分别是上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中和下下，考核主要看县里户口的增减、老百姓的平均收入、县令是否勤政、赋税缴纳情况。
除此之外，评委团的印象也很重要。
如果县令曾经翘班，却夸自己勤政，或者顶撞过某位领导，却夸自己谦虚谨慎，那就比较麻烦了。
除了常考，还有不定期的巡考。
比如，州里会有特派员巡视县境，如果碰到有刑事案件发生，或者有老百姓告县令贪污受贿，那就坏了。
有时候，中央会派高级官员到地方巡查，这些官员叫“黜陟大使”
，或者“采访处置使”
，他们既可以让您飞黄腾达，也可以让您的仕途戛然而止。
想要一个稳健的仕途，最好的选择就是好好做官，善待百姓。
按照制度，每四年是一个周期，考核成绩达到吏部的升迁标准，就可以挪窝了。
有时候，三年一考核，或者五年一考核，每个皇帝的政策不一样。
那么，身为县令，要怎么管理下面的百姓呢？
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