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，也叫“充耳”
。
衮冕的配饰之二是玄衣纁裳。
黑中带赤谓之玄，黄而兼赤谓之纁。
古代有“天地玄黄”
的说法，象征着宇宙的无穷奥秘，用玄色作为上衣颜色，用纁色作为下衣颜色，代表最崇高的级别。
上衣绣有日、月、星、龙、山、华虫（即上古的雉鸡）、火、宗彝（即虎与蜼，后者指长尾猿猴，据说很孝顺）八种东西。
下衣绣有藻（水草）、粉米（白色米形绣文）、黼（半黑半白的斧形图案）、黻（一种看上去像是两个“弓”
字背对背的图案，寓意君臣合离）四种东西。
这十二种花纹统称为“章纹”
，也是衮冕的特色。
工匠制作衣服时，按照层级顺序，在衣服上绣上纹章，并在衣服的袖口和衣领绣上龙形图案。
配饰三是白纱中单。
玄衣纁裳是外衣，白纱中单则是内衣，其衣领口绣有黼形图案，袖口、边饰、前胸呈青色，绣有黻形图案。
衣服上还绣有龙、山、火。
古人穿衣服，其实是一种信仰。
白纱中单是贴身内衣，穿在里面，旁人是看不见的，按理说就不用太在意形式，糊弄糊弄就行了，但白纱中单要绣上各式图案，其实是表达对自然图腾的崇拜。
配饰四是腰带，分为革带和大带两种。
革带是兽皮制作的束衣带，一是用来束紧衣服，二是用来悬挂男性的配饰物品。
您看古装电视剧里的翩翩公子，腰间都会悬挂一块美玉或者香囊，这些配饰物品都是系在革带上面。
大带是丝线织成的束衣带，束在革带的外面，本身就是一种装饰物。
系好大带后，还会多出三尺长的带子，垂在身体前面，这就叫“绅”
。
古代的士大夫之所以叫士绅，就是因为他们束了这个腰带。
配饰五是各种专门的配饰。
比如双授，是高端丝绸从臀部两侧悬下，用来系佩玉等物品。
再如白玉双珮，就是两块白玉，悬挂在革带之上。
还有鹿卢玉具剑，是天子专用的佩剑。
配饰六是舄，也就是鞋子。
鞋子分两种：一种是舄，鞋底是双层皮质，中间夹一层蜡，防潮、防寒功能非常强；一种是履，只有单层鞋底。
皇帝的舄，鞋头都是黄金装饰，非常奢华。
衣服鞋帽搭配起来，就成了皇帝的衮服。
如果问唐朝的皇帝是否喜欢穿衮冕，他们可能会这样回答：“朕喜欢衮冕这衣服，可就是不喜欢穿它。”
确实，衮冕是皇权的象征，大场面的必备服饰，可在舒适性和便利性方面，衮冕是没法获得好评的。
这种尴尬的情况在皇帝的出行车驾上也有发生。
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