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因为历史的原因，金银铺只能算小众的业态，一直到宋朝才慢慢崛起。
当铺：它的名字叫质库
您梦想着穿越到唐朝做一位挥金如土的富家子弟，可半路上出现差错，来到了家徒四壁的穷苦人家。
就在此时，您的肚子发出了呱呱叫的抗议，您需要吃饭，您需要穿衣，可口袋里没钱，怎么办？
机智的您看到手上有一块通体温润、色泽淡雅的玉佩，于是想到了当铺。
游走在街头巷尾，您拉住一位路人甲，问他当铺在哪个方位，路人甲肯定会一脸疑惑地望着您，弱弱地问上一句：“当铺是什么东西？”
那就对了，当铺是明朝才有的说法，在唐朝，它叫“质库”
，不过它们的运作规则都一样：您把私人物品抵押给当铺，当铺评估物品的价格，给您一笔抵押金，双方约定赎回物品的时间和方式，到时候您带着钱赎回即可。
想说清楚当铺，还是讲讲它的渊源和故事吧。
当铺，本质其实是典当行业。
最早的说法叫“质”
，东汉《说文解字》中，对“质”
的解释是“以物相赘”
，也就是用物品交换钱财。
《后汉书·刘虞传》正式出现了“典当”
的说法。
南北朝时期，典当行业才迎来爆发性的发展。
南北朝时期，皇帝们推崇佛教，佛教寺院坐拥无数的钱财和土地，再加上皇家的赏赐、民间的香火钱，堪称富可敌国。
寺院的大佬们很清楚，皇帝推崇佛教，是因为佛教有庞大的群众基础，是皇家统治百姓的手段。
因此，为了获得更好的口碑，佛教寺院决定做点慈善，给老百姓提供点便利。
就这样，佛教寺院设立了一批“质库”
。
那时候，放贷的对象一般是临时缺钱的百姓，或者家道中落的富家子弟。
因为有临时救济的目的，放贷的利息不是很高，只有佛教寺院才愿意经营质库。
到了唐朝，官府屡次打压寺院经济（唐中宗李显、唐武宗李炎都有过），佛教寺院的质库生意也受到了一定程度的波及。
可话又说回来，典当行业就是稳赚不赔，甚至是高利润的行业，谁能不馋呢？在唐朝，官府、地主、贵族、富商抓住商机，一举统治了这个行业。
比如，太平公主就下海开设了质库。
到了唐朝中晚期，质库已经全面渗透到了百姓的日常生活当中。
杜甫的诗里写道，“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归”
，说的就是因为质库的存在，杜甫才能日日买醉，夜夜浪**。
白居易的诗里写道：“典桑卖地纳官租，明年衣食将何如。”
好吧，一个是逍遥的神仙，一个是操心的庄稼汉。
既然质库是生意，大家肯定要想着赚钱，这是天经地义的。
佛教寺院赚钱，可他们有救济百姓的原始想法。
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