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如此大的时间、距离之差，其中间的文化传承关系是直接的还是间接的，颇令人费解。
据王毅、朱章义、张擎等考古人员后来考证，这件器物的制作者可能不是金沙遗址的古蜀人，而是良渚文化的先民。
也就是说，这件器物在商周时期已经是一件拥有1000多年历史的文物了。
至于这件器物是如何历经1000多年而保存下来，又是如何辗转数千公里而流传到成都平原，并经古蜀人之手埋藏于金沙遗址之中，则成了一个难解的谜团。
同三星堆遗址有所差别的是，在发现大量精美玉器的同时，金沙遗址还发现了近700件形态各异、用途不同的石器，品种主要有璋、璧、虎、蛇、龟、跪坐人像等。
据发掘人员研究，这些器物大多已不具有实用性，而与祭祀宗教活动密切相关。
尤其是跪坐人像和动物形石刻圆雕作品，造型优美，栩栩如生，是中国目前发现的时代较早、制作最为精美并和祭祀活动有关联的石雕艺术品。
其中几件跪坐人像，高15厘米至25厘米不等，总体形象是头发中分，长辫及腰，双手反缚并有绳索捆绑。
两耳穿孔，嘴部和眼眶涂抹鲜艳的朱砂，如同现代女性一样吊耳环、涂口红，表情各异。
据分析推断可能是奴隶或战俘的象征。
令考古人员大感兴趣的是，这几件跪坐人像均出土于金沙遗址的祭祀区，并和玉器、铜器等一起出土，说明它们同样是作为祭品被埋于地下的。
这一祭祀的形式，又可说明成都平原已具有了高度的文化和文明程度。
而同一时期，中原地区商周王朝的王和贵族们杀人祭祀还是一种普遍现象，这在甲骨文中有很多的记载，考古发掘中也发现大量的实物，二者的文化差异如此之大，是学术界在此之前所未曾想到的。
就整个金沙遗址的发掘而言，除发现各种大小不一的器物外，更重要的是发现了远古时代的建筑遗存，其中在位于摸底河北岸的黄忠村“三和花园”
工地内，一次性发现了17座大型房屋建筑基址。
房址均为木（竹）骨泥墙式建筑，多数为长方形排房。
这些排房在建造时，一般是先开挖墙基，再做其他各部件的安置，墙体多采用木骨泥墙或加立柱的方法。
由于时代过于久远，晚期破坏比较严重，发掘时墙体和地面均已不存，仅有墙基槽和柱洞尚依稀可辨。
那些被埋在黄土之下数米，开口都在第5文化层之下的6座房址，布局较有规律，均为大型排房建筑，虽然因发掘场地限制，有3座房址未能发掘完毕，但可以肯定这6座房址为同时规划和修建的一组建筑。
这一组建筑基址的发掘总面积在1000平方米以上，是西南地区所发现的最大的一组建筑群。
从几十年的考古情况看，以木骨泥墙为主体的宫殿式建筑基址在西南地区极少发现，据发掘者推断，这种成组的大型排房建筑绝非一般平民所能拥有，只有古蜀国最高统治阶层才有能力组织人力、物力来修建这一工程浩大的建筑物。
结合金沙村出土的大量同时期祭祀用品和专用祭祀场所分析，这一组建筑基址很可能是金沙遗址的中心宫殿区，也就是当年古蜀国的国王临朝听政、发号施令，以及群臣朝议的国之地。
九歌
随着金沙遗址的发现与发掘的进展，三星堆遗址与出土文物也更加引起世界性关注。
2003年5月10日，新华社对外播发了这样一条消息：
金沙江再次震惊世界
中华人民共和国成立以来四川省规模最大的一次科学考古发掘──金沙遗址考古发掘工作再次取得突破性进展，3000多件珍贵金器、玉器、石器、青铜器、象牙器和数以万件陶器、陶片的出土震惊了社会各界。
该区域占地200亩的地下，已探明有数万平方米的文化遗存堆积，神秘的金沙遗址的地下分布情况正逐步明朗。
据考古专家称，金沙遗址极有可能是三星堆文明衰亡后在成都地区兴起的一个政治、经济、文化中心──古蜀国在商代晚期至西周时期的都邑所在。
通过对金沙遗址的发掘与研究，对建立成都平原先秦考古学文化序列和对巴蜀文化的深入研究，以及破解三星堆文明衰亡之谜等具有重要的学术意义。
据初步研究结果表明，古蜀国统治者在成都附近的活动从原来认为的2500多年，向前推进到3000多年之前。
另据可靠消息，由于金沙遗址近期不断地有惊世发现，已引起国际社会和联合国教科文组织的极大关注，国家文物局近日已决定将金沙遗址和三星堆遗址联合申报世界文化遗产。
四川省和成都市政府部门已决定重新投入经费启动已停止几年的三星堆遗址的勘察与发掘，并对原出土的文物进行全面修复和展出。
金沙遗址的发掘和保护也将按照三星堆工作站的模式，在此处建立长期的考古工作站和兴建一座大型遗址博物馆。
或许，这是一个自1986年三星堆两个祭祀坑发掘以来，向外界传递的一个最令人振奋，也是最自然和正常的信号。
这标志着几十年来，在与文物相关各方经历了如此多的风霜雨雪、明争暗斗的角逐拼杀之后，一段非正常的悲怆苍凉的历史有可能宣告终结，从而在法制规范与建设和谐社会的大背景下，走上以国家利益为最高目标的理性、祥和、自然的坦途，但愿这一美好的愿望能在新的世纪光照中成为现实。
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