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于是他规定了严格的考察制度，裁汰贪官污吏，采取“立贤无方，唯才是用”
的原则。
这一点，从他推举重用戚继光等名将，使多年扰攘不宁的北部边疆和海域得以安定来看，当是很好的例证。
万历登基之初，由于土地的兼并，全国应当纳税的田亩数目不准。
许多豪强大户掠夺了农民的土地，赋税却仍要失地的农民负担，造成大批的农民逃亡。
于是，张居正下令在全国重新丈量土地，清查漏税的田产。
到万历八年，统计全国查实征粮土地达7，013，976顷，比弘治时期增加了近三百万顷，朝廷的赋税收入也增加了。
以至出现了“自正德嘉靖虚耗之后，至万历十年间，最称富庶”
的效果。
张居正推行的改革势如破竹，战果辉煌。
万历九年，他又下令在全国推行“一条鞭法”
，把原来的田赋、徭役和杂税合起来，折合成银两，分摊在田亩上，按田亩数量交税，实行赋税制度的大改革。
同时，在水利、边防等方面也做了极大的革新。
万历即位以后的第一个十年，即1572到1582年，是明朝百事转苏、欣欣向荣的十年。
北方的“虏患”
不再发生，东南的倭患也已绝迹，国家的府库日见充实，这些超出预计的成就，凝聚了张居正无数的心血。
这一点，年轻的万历皇帝是心中有数的，他以实际行动感激这位先生用铁的手腕赋予这个帝国的繁荣富强。
当张先生偶感腹痛，年轻的皇帝便亲手调制椒汤面给先生食用。
就连名位显赫的李太后对张先生也倍加感激，言听计从。
这位李太后是一个虔诚的奉神拜佛的女人，有一次曾准备用自己的积蓄修筑涿州娘娘庙，后来听从了张居正的劝告，把这笔钱改用于修建北京城外的桥梁。
万历大婚时，张居正因为父丧在内阁“青衣角带”
守制丧事。
按照明朝祖制，大臣在守制期间，不准参予皇帝的一切吉礼。
但李太后却不避忌讳，定要让张居正暂易吉服主持万历的婚礼。
这种既违背祖制又不吉利的做法，对于一个在封建社会中笃信佛教的妇人来说，没有对张居正的无比信任，是绝对做不到的。
有好几次，李太后想在秋决前举行大赦，但张居正坚持以为不可，太后也只好被迫放弃原来的意图……
从历史的角度看，张居正推行的一系列改革和主张出于维护大明王朝统治的目的，无疑是正确的，但是这又不可避免地触动了一些官僚集团的既得利益。
再加上他作为一个政治家，欠缺豁达宽容的风度，自己又无法做到清廉公正，这就不免给反对派留下了把柄。
因此，在万历十年他病逝之后，不但所推行的变革全部被推翻，自己死后也闹得身败名裂。
这个悲惨结局的导火索，就起于他推行改革的时期，而明显的标志则是万历五年，张居正父亲死后的“夺情”
事件。
万历五年（1577年）秋天，张居正的父亲在湖广江陵去世。
按照当时盛行的“父母三年之丧”
的习俗，张居正应当立即停职，回家按照四书所说去“守孝三年”
（又叫做“丁忧”
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