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），不过时间可缩短到27个月。
倘军政要务紧急，离他不得，皇上也可以采取“强迫”
的办法，将其留在位上，这个做法叫做“夺情”
。
这种做法只有在极其特殊的情况下才偶一为之。
此时的张居正权倾天下，怕一旦离去之后被人谋算，而且由他主持的全国性的改革也已到了关键时刻，他又怕因此而前功尽弃，便萌发了恋栈之心。
怀着这样一种目的，他暗示吏部尚书张瀚，想让他强留自己在朝。
而张瀚不但佯作不知，反而上疏请万历皇帝准允张居正“丁忧”
回家，幸亏冯保见此，怕张居正回家自己失去屏障，便代为操作。
于是，在冯保的鼎力协助下，万历在和皇太后商量后，决定慰留张居正，并以半恳请半命令的语气要求张居正在职居丧。
这个命令自然正合张居正的心意，为了掩人耳目，他还是再三奏请回乡。
万历也深知张居正的苦衷，便将一次次奏章又一次次批回，并命令送午门的六科廊房发抄，使大小官员得以阅读原文，了解事情的真相。
尽管如此，朝廷的官员们还是不相信张居正请求离职回乡守丧的诚意，进而怀疑“夺情”
一事是张居正故意耍的一个花招，以遮掩众人之口。
翰林院中负责记述本朝历史的各位编修均感自身责任重大，因为他们的职责就是要在记述中体现本朝按照圣贤教诲办事之精神。
许多翰林来自民间，他们知道法治力量的限度，但一个人只要懂得忠孝大节，他自然就会正直而守法。
现在要是皇帝的老师不遵守这些原则，居然把父母之丧看得无足轻重，这如何能使亿万小民心悦诚服！
在万历全然不知的情况下，是可忍，孰不可忍的翰林院几十名官员联合请求吏部尚书张瀚和他们一起去张居正私邸，向他当面提出劝告，让他放弃伪装，回乡守丧。
但劝说毫无结果。
对于张居正的态度，官员们极为愤怒，他们不肯就此罢休，而是下定决心采取另一种方式，直接向万历参奏张居正。
按照当朝的制度，翰林编修奏疏是一种超越职权的行为，尤其是面对张居正这个重权在握的政治人物更是如此，且遭到反击的机会极大。
但既然弓已满弦，利箭必须要发出去，尽管有射不着老虎反会被虎伤的可能……
果然，上疏之后，万历与太后和冯保秘商，决定对上疏四人给予处罚，以免有人再度效尤。
与此同时，皇帝诏谕群臣严厉地指出：“奸邪小人，藐朕冲年，忌惮元辅。
借纲常之说，肆为谬论，欲使朕孤立，得以任意自恣，兹已薄处，如再有党奸怀邪，必罪不有。”
其结果是上书的艾穆和沈思孝各挨八十大板，然后发戍边疆充军。
在这严厉的高压之下，纷纷扬扬的“夺情”
事件便告结束。
当然，这个结束只不过是一个短暂的收尾，更大的仇恨和较量还在后头。
第二年是张居正父亲死去的一周年。
这位首辅再向皇帝请假，要回原籍安葬父亲。
万历考虑再三，终于答应了他的请求。
张居正向皇帝辞行。
那天，万历在平台接见他，并安慰他说：“朕舍不得让先生走，但又怕先生过份伤感，只好忍心准了先生的请求。
虽然如此，但国事至重，先生走了朕实在为难。”
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