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不论是诚实的人也好，不诚实的人也罢，圣人都会信任他。
圣人的这种做法可能会让很多人感到难以理解，很多人都觉得待不善之人或不诚实之人好无疑是在助纣为虐，是害人的行为。
可是圣人却不这么认为，圣人认为人人都有犯错的时候，若人人都不愿意善待犯错之人，人人都不愿意原谅犯错之人，那么人间将会变得很冰冷。
只要人不犯太大的过错，我们都应该学会善待他，原谅他，给他一次改过自新的机会，唯有如此，才能使不善良的人也变得善良，才能使不诚实的人也变得诚实。
待人以善是道之德行，我们唯有待他人好，他人才愿意待我们好。
我们若是待他人不好，他人必然也不会待我们好。
正所谓柔弱者生之徒，坚强者死之徒。
以刚强的态度待人往往都不会有好结果，这是道的自然规律，不是我说了算。
我们应该遵循道的自然规律，做到柔弱谦卑，平等待人，唯有如此，人与人之间的关系才会变得更和谐。”
““圣人在天下歙歙，为天下浑其心。
百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”
圣人治理天下温顺柔和，使天下人的心都回归到自然淳朴的本然状态。
百姓若都专注于自己所看到的和听到的，圣人会使他们回归到婴儿般纯然无欲的状态。
有道的圣人内心非常柔和温顺，他常常引领百姓返璞归真。
圣人清楚地知道什么对百姓有利，什么对百姓有害。
圣人知道，只有道对百姓有利，道之外的一切对百姓都是有害的。
百姓若是去追求外物，只会使自己偏离道。
若是有百姓这么做了，圣人就会劝他们不要这样做，让他们回归到婴儿般纯然无欲的状态。
真正的快乐不在于物质享受，而在于回归本真。
人若能回归大道，自然就会感到心安，感到自由，感到快乐，又何须通过追求外物来获得？婴儿纯然无欲的状态是最接近道的状态，若是我们能够像婴儿一般，做到纯然无欲，那么我们必然能够感受到道的完美。”
尹喜问道：“师傅，人真的能够做到完全没有欲望吗？”
李耳回答道：“人当然做不到，但是道可以。
只要我们还与身体认同，我们就算到死我们也不可能做到无欲。
人的生命非常短暂，人生也充满变数，若是我们与身体认同，我们是不可能做到无欲的。
我们做不到无欲，就不可能感受到道的完美。
所以，我们必须与道认同，只有道才是我们的生命本质，身体只是由气凝聚而成的一个假象，就像晚上做梦时梦出的那个自己一般，根本就不存在。
我们梦中的自己消失了，可曾觉得自己消失？自己不一样好好地吗？我们现实中的这具身体看似存在，其实也不存在，真正存在的只有道，我们唯有与不生不灭的道认同才会感到心安，心安了自然就会无欲，无欲了自然就逍遥自在了。”
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