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世间的事，有的比我们想象和梦想的更不可思议。
在小小的佛岭，竟然发生了人、神、鬼大战。
程是空既然惹了如此大场的祸事，竟然公开与冥府结怨，还兵戎相见。
冥府绝对不会随便放过。
俗语说：阎王叫你三更死，不能拖到四更亡。
冥府的决定是一言九鼎的，哪能容谁拖拉或多话。
程是空当然知道此事的严重性。
但既然惹着了就惹到底，搞个水落石出。
程是空决定，就是落地狱，也要干到底。
求长生本就是人的本质，何况冥府没有充足的理由判决他阳寿多少岁，并且失误在先。
这叫谁能服气？
一场大战，几场大战是免不了的。
既然战，就要做好充分准备。
他首先想到的就是练兵。
他召集青藤县土地神、山神，佛岭土地神、山神，地狱出来的吴智慧、吴良、董恩和四个饿鬼队长等，商量下一步方略。
程是空说：“这次，为了我一人，青藤县的很多神灵得罪了冥府，地狱的二十位、鬼界的三百八十一位也跟我到佛岭来共谋生路。
这些举动，在冥府看来就是大逆不道。
肯定永不罢休。
但是，我们既然做了，就得不怕，横竖是战，战就是为了出路。
即使战败，再下地狱也在所不惜！
各位对下一步有何看法，有何应对策略，请各抒己见。
请吴智慧先发言。
你上次的建议很好。”
吴智慧也不客气，慢慢说：“程神仙年轻时就在宋军带兵上战场，当熟悉孙子兵法，战争关系到‘生死之地，存亡之道，’必须认真察究。
以‘道、天、地、将、法。
’五事来考究。
以‘主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明。
’这‘七计’来比较。
当今，我们面临着的是‘法’，即，曲制、官道、主用。
就是设官管理、编制，费用、粮草，士卒的训练。
编制上，兵卒应三十个为一小队，设正负小队长；百个为一中队，设正负中队长；三百个为一大队，设正负大队长；千个为一旅，设正负旅长。
三千个为一师，设正负师长。
万个为一军，设正负军长，谋事长。
要抓紧筹备粮草，训练士卒。
粮草有人用的和鬼神用的；训练士卒，人要训练，神鬼更要训练。”
程是空对吴智慧说：“你讲的有理！
我多年不在军队，很多军事皆生疏了。
编制由你操办，鬼兵的各级队长由你和吴良推荐。
神兵的各级队长，又青藤县山神和地神推荐。
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